更始諸將軍過雒陽者數十輩，皆帻而衣婦人衣繡擁{髟屈}。。，。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、衆人都認爲危險，聖明的人不予采用；朝堂上的意見覺得有猜疑的地方，賢明的君主不予實施。。，。；

天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至鞑爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。唐、虞時代有羲仲、和仲，夏代有星吾，湯的巫鹹，周代的史佚、苌弘，宋國的子韋，楚國的唐蔑，魯國的梓慎，鄭國的裨竈，魏國的石申夫，齊國的甘公，都是掌管天文的官員。。，。、高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。起初，和饑五同部族的大酋豪盧忽、忍良等一千多戶另外留在允街，並且采取遲緩觀望的態度。。，。、刺史、太守私下又增加征調，百姓呼號哀歎。。，。、接著呂強上書陳述國事說：臣聽說諸侯取象于天上的二十八宿，而分封天子的土地，高祖再三約定不是功臣不能封侯，這是爲了尊重朝廷的爵位，顯示獎勸和懲戒。。，。

河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、天子法駕儀仗，公卿不在儀仗之中。。，。

歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。十九年，獲宗建，韓遂逃于羌中，病死。。，。

永康元年正月庚寅，熒惑逆行入太微東門，留太微中百一日出端門。。，。各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。孔子之後褒成侯，序在東後，蕃王十二，鹹來助祭。。，。有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、

〖成都〗〖襄鄉〗〖南鄉〗〖丹水〗故屬弘農。。。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！

等到劉向的兒子劉歆想使《春秋》中的記載合于他的推算，就把古代的年數任意增減，減少夏代的年敷，增加周代的年數，與現存的曆史年表和帝王世紀比較，劉歆的推算結果差錯有數百之多。。，。他應該得到提拔，用以鼓勵忠義之士。。，。三月，皇帝向東去登泰山，並且登上了泰山之頂的大石。。，。安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、如果是送葬，在塗有白色的垩車以下，直至灑車以後，各種使車纔返回。。，。馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。

建初元年，衛尉馬廖舉薦他爲方正，朝廷任命他爲議郎。。，。共傳十一代，曆三百年，德運衰竭而又滿盈，天道微弱但又昭著，都沒有能夠遷離雍州，而且同鹹陽相背。。，。除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。

使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。趙彥爲宗資陳述《孤虛》方法，認爲賊寇軍隊駐紮在莒縣，而莒縣一帶有五個帶“陽”字的地方，應該征調這五個帶“陽”字的地方的郡兵，從孤的位置進攻虛位，攻打叔孫無忌。。，。案《易》曰：“時乘六龍以禦天。。。順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。最好命令馬續挖深壕溝，增高壁壘，用恩德和信義招降匈奴，公開懸賞，講明共同信寄的事項。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；