"由是大小發意奉佛，爲祖及弟，懸幡葢，誦法華經作福也。。，。等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。兩眼通紅，蹲在地上，嘴裏還吐著沫子，李揆不讓人損害它，就用放在台階前一個可裝十鬥的平常浸漬瓜果的大銅盆，把蛤蟆扣起來，並把門也插上，再沒聽到什麽動靜。。，。"因請加尚父，至是爲行瑜所憾而被害焉，後追贈太師。。，。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、吏曰："此非善處，既不相取信，可任去。。，。

　　桓邈　　桓邈爲汝南，郡人赍四烏鴨作禮。。，。還有，張鷟的舊宅，有一棵桑樹，高有四五丈，無緣無故枯死了。。，。曾經給寺院裏做些塗金抹銀的活，得到了五百疋的絹。。，。

等由四川回駕時，才明白了三個字的微妙的意思。。，。又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。但江融的屍體卻激昂地站起來，蹒跚地走了十多步，行刑的人用腳踹倒，他還是坐起來，象這樣起來三次才斷氣，雖然頭掉了，還好象氣憤不停的樣子。。，。"其夜夢十丈夫，皂衣袴褶，扣頭求哀。。，。

"生曰："夫治生亂，亂生治，今古不能易也。。，。遂歎異而悉取放之，不複以漁爲業。。，。當時法琳道人既喝酒又吃肉，交遊也不擇對象和場合，甚至有老婆孩子。。，。司戶留之，雲："蒜盡，遣買即得。。，。　　火災　　開元五年，洪潭二州，複有火災。。，。

一天，他到終南山遊覽靈應台，靈應台有一座觀音殿的基礎，他詢問這裏的僧人，僧人說是梁棟栾栌之類的材料都已備齊了，因爲這裏山路很險峻，推車挑擔上上下下地很費人力，沒有三百缗錢是建不起來的。。，。乾元元年，皇帝下诏中書令崔圓持符節冊封淑妃爲皇後。。，。劉轲脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。。，。禅宗稱神秀爲北派的創始人，他常常住在洛陽天宮寺，有弟子三百余人。。，。有奚樂山也，攜持斧鑿，詣門自售。。，。忽記得孟君久曾應舉，可以充事。。，。

然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？十二歲剃度出家，雖然神性聰敏，但因形貌又黑又醜，不爲師父所看重，幾年之後才開始要經書學習，師父給一《辯意經》，約五千余字。。，。忽然又看見鬼從外面來了，直進入王範的帳裏。。，。"那些人都一時潰散，不一會他的病也好了。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。

　　呂慶祖　　宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。。，。有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鸢跟隨在他們後面。。，。坐了一會兒，他對別人說："這條江裏有條龍在睡覺。。，。少時，虎廢弘自立，遷都于邺，改元建武。。，。"道志一再請願，這些東西都拿出來作忏悔。。，。'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。

韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。。，。　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。後來又出生在君家，也就是現在的他。。，。　　抱龍道士　　灌口白沙有太山府君廟。。。（出《續異記》）　　零陵太守廣陵人劉興道。。。黃巢的軍隊進犯京城的那一年，有個姓崔的鎮守安康，皇帝避難到了四川的岷山峨嵋山一帶。。，。

君幸辱玉趾，敢授教于君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。

以舉債爲家，業累千金，能于規求，善聚難得之貨，取民間資財，如秉鑰匙，開人箱箧帑藏，盜其珠珍不異也，故有"鑰匙"之號。。，。"汶覺大異之，遂令釋鉗，待以殊禮。。，。