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雖九地之厚,巨海之廣,八極之遠,萬方之大,應念倏忽,何所拘滯乎(九地之厚起二十五字據明鈔本補)。。,。于是廟堂的禅室成爲修煉的聖地,波飛浪湧的海島成了仙人們的宮阙。。,。他剛要去捧接,忽然有一個穿紅衣服的童子拾起寶珠就離開了。。,。"說著就解下所佩帶的符囊給他們看,人們才相信他的話不假。。,。到天亮的時候,光明燦爛,整整齊齊畫滿了一牆壁。。,。
"那個書生說:"我雖然是個書生,但也研究醫術。。,。起初幾十步沒看見什麽,只是摸著石壁側著身子向前去。。,。(出《續玄怪錄》) 張老,是江蘇揚州六合縣的一個種菜園子的老頭。。,。一丈夫兮一丈夫,平生志氣是良圖。。,。他還經常煮白石當飯吃,又住在白石山中,所以當時人們都稱他爲白石先生。。,。
連城之鯨,萬丈之鲛,不達期運之度,唯叩天而索水,詞訟紛纭,布于上府。。,。天祐癸酉年,夫妻至撫州南城縣所,有村民斃一犢。。,。門中數十人出,龍虎奔走,人皆乘之下山。。,。
父母服丹,神氣輕爽,飲食嗜好,倍于少壯者。。,。第二天,昨日那個穿大紅衣服的人屈膝對衆真君說:"白幽求已經充當水府使,有功勞。。,。語弟子張大言曰:"吾爲天子所逼留,不遑作大藥,今當屍解,八月十三日日中時當發。。,。王君因告曰:"我昔于此學道,遇南極夫人、西城王君,授我寶經三十一,行之以成真人,位爲小有洞天仙王。。,。、或雲,在越爲範蠡,在齊爲鸱夷子,在吳爲陶朱公。。,。乃誦伏羲以來,群聖所錄,陰陽診候,及龍圖龜策數萬言。。,。
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他在東都學習的時候,遊曆了衡山和嵩山,于是遇見神仙桓真人、羨門子、安期先生降臨。。,。、二子承教,以杖歸家,家人了不見兒去。。,。他問張辿說:"你是觀旁邊的人,也認識我嗎?"張辿說:"認識,是潘尊師。。,。?尋聞巴還成都,與親故別,稱不更還。。,。危乎悠哉,太上愍汝之至,亦將授以靈寶真文,陸策虎豹,水制蛟龍,斷馘千邪,檢馭群凶,以成汝之功也。。,。玄俗獲得神仙之道,住在河間已經幾百年了。。,。
寶應二年,元瑰是禦史,充當河南道的采訪使,來到鄭州的郊外,忽然與司命君相遇。。,。"士則具陳奔馳陟曆,資糧已絕,迫于枵腹,請以飲馔救之。。,。到了景申年間,遇到琅琊先生,他能通曉其意,那時給您解開疑團,才能見到天路。。,。老人說:"我先回去,留一個小仆人領著你。。,。
汝爲我謝東方諸清信士女,太平在近,十有余一,好相開度,過此憂危。。,。"幽求因趨走前,見朱衣人不顧而入。。,。這個弟子姓虞,和伯陽一同升仙而去。。,。
著于草樹,皆成五色露,露味皆甘。。,。彌明倚牆睡,鼻息如雷鳴,二子但恐失色。。,。取便路,自斜谷中,數日,將至洋州,驢忽然奔擲入深箐中,尋之不得。。,。不憚虎狼之凶殘,亦已卻老年永延。。,。
後弟子見在蓋竹山中,顔色轉少。。,。因與友人數輩會宿,語及靈怪,始以其事說于人也。。,。 薛逢 河東薛逢,鹹通中爲綿州刺史。。,。那裏鎮守的將領姓丁,是江西廉使劉公的親信隨從,一年後得到替換回到廉使衙門時,劉公已死了。。,。
公弼乃以指扣石壁,中有人問曰:"爲誰?"對曰:"某。。,。?此寶太上西北庫中鎮中華二十四寶也。。。"其詞是:"日日祥雲瑞氣連,應侬家作大神仙。。,。元之曰:"我無所惜,但爾不久處世耳。。,。