”皇帝下韶同意他交上印绶，然後便回歸鄉裏。。，。得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。。，。

另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。張邈字孟卓，束平人，自小以行俠著稱。。，。袁譚年長而且聰慧，袁尚年少但漂亮。。，。他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。袁安害怕窦憲的計謀得以實行，便單獨呈上秘密書信說：我聽說功業有時難以成就，預見很難；有些事情容易判斷，明確無疑。。，。；’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。

林宗見而告人曰：“牆高基下，雖得必失。。，。拜爲河南尹，改任廷尉，被免官。。，。今複侯爲阜陵王，增封四縣，並前爲五縣。。，。

其有政理者，辄以玺書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。。，。夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏禦。。，。臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。規臥不迎，既入而問：“卿前在郡食雁美乎？”有頃，又白王符在門。。，。？

至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。教化之國曰光舒適長久，因此那裹的百姓閑暇而且力量有余；動亂之國日光急促短暫，所以百姓困頓而力量不足。。，。；”皇帝于是就到了李雇的營中，楊彪等人都徒步跟隨。。，。

董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。

願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。因此田蚣依仗尊貴顯赫地位而接受安國金錢，淳于憑著權貴而引用方進的言論。。，。夫吉凶之相仍兮，恒反側而靡所。。，。夫諸侯上象四七，垂燿在天，下應分土，藩屏上國。。，。”曾孫張濟，愛好儒學，光和中官至司空，因病罷官。。，。

而左雄在尚書任上時，天下不敢妄選妄進，十多年裏，朝廷號稱得人，這應當說是左雄求實的效果。。，。田歆對他說：“如今應推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一個名士以報效國家，你幫我找找。。，。北匈奴數斷西域車師、伊吾，隴沙以西使命不得通，恂設購賞，遂斬虜帥，懸首軍門。。，。、

當時有的人譏諷他太玄靜，將因後來的名望而失去實在的東西。。，。瓒既累爲紹所敗，而猶攻之不已，虞患其默武，且慮得志不可複制，固不許行，而稍節其禀假。。，。韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！

將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。。，。願陛下稍稍留心，割損左右，以安天心。。，。年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。

皆校以誠信，不聽欺妄，有病但令首過而已。。，。仲叔遣憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；元初三年有诏，大臣得行三年喪，服阕還職。。，。”可不慎哉！窦氏之興，肇自孝文。。，。！夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。。，。；