"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。"又雲："前府君有過，天曹黜之。。，。命非天乎？天非命乎？（出《朝野佥載》）　　唐朝韋氏叛亂。。。？若不肯，亦無益？"官曰："若何？"明法者曰："此諸物類，爲仲任所殺，皆償其身命，然後托生。。，。？陛下如果忍怒而施以慈悲，王位可延至六十余歲，如果定要殺了他，石宣會成爲掃帚星，下掃邺宮的。。，。

後來這座寺廟仍采用本來的名字，匾額上題的是'顯際寺'。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉懷帝永嘉年間，嘉興有個叫張林的有一條狗，名叫阿永。。，。鹹問地藏："向來外國王風吹何處？"地藏王雲："彼王當入無間，向來風即業風也。。，。？

若有所訴者，少長觀之，莫不嗚咽，徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。。，。王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。"說罷低頭默默地走了幾步，高興地告訴妙寂說："我想出來了，殺你父親的叫申蘭。。，。

因而選人，中選後知儉被授予曹州參軍。。，。一同在三鄉讀書，後來彜爽考中，回家娶了郭愔的女兒。。，。忽見一折翅鴨，舒翼當梁頭，群將舉錫撥之。。，。"時國忠以宰相領西川節度，崔既谒見，甚爲楊所禮，乃奏崔公爲節度巡官，知留後事。。，。"昉曰："吾人汝鬼，何以能至？"四人曰："阇梨但行，弟子能致之。。，。？

樂生問審訊的人："中丞的意思怎麽樣？"回答說："中丞按照特使的意見，你的死罪是免不了了。。，。？中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。有幾百個鬼，遍體流血，揚起袖子，呲牙咧嘴都說不能放他。。，。　　劉希夷　　唐劉希夷一名庭芝，汝州人，少有文華，好爲宮體詩。。，。徹等鹹異其事，仕佳後再受監察禦史卒，器後爲司農丞。。，。

謂其使曰："鹽一顆是南燒羊山月望收之者，一是北燒羊山非月望收之者。。，。"韓十一月入京，穆曰："韓爪距如此，犯著即碎，如何過得數月。。，。他已該到門口了，怎麽沒人領進來呢？"說完，便去掉了一個算碼。。，。？鬥久之，黑者死，黃赤者俱入于河。。，。乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏于經笥。。，。有一次去王橋住下，在月下散步，忽然有一個美女和他說話，他便被誘騙而去，走了十多裏路到了一個村舍，戲笑聲很大，美女把他領進正堂，看見五六個人都是女郎。。，。

（出廣《古今五行記》）　　濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裏來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭發，連開裆褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐代，鳳州東谷有個山人叫強紳，妙于三戒之道，尤精雲氣之術。。，。鹿膽中得珠，如彈丸，黑色，初軟後硬，如石光明。。，。"洪昉說："我是人你們是鬼，怎樣才能到那裏呢？"四個人說："無論何地只管走，弟子自能讓你到達那裏。。，。？

又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。投水後身體就浮上來，腳就象踩著地一樣。。，。因此急著讓他寫诏書，又讓他回到省中睡覺。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。文欣得到頭後就用火燒，想去掉皮肉。。，。"如其言，果見任約在水中，抱刹柱頭，才出鼻，遂擒之。。，。

（出《紀聞》）　　唐朝衛州司馬姓杜曾任洛陽縣尉，主管捕捉盜賊。。，。主者唱大和尚，衆座皆起，以彰其尊。。，。李皓在齋會的那一天被擒，別的趕會道士也經曆了這場禍事。。，。

"其二人，一則無是妻，一則同曲富叟王翁。。，。"及翌日，含光又往，陸氏見之驚愕曰："戒卿勿來，何得複至？"頃之，有绯衣吏，侍從數十人來入院。。，。？百姓將這些東西送給他，願意要就要，不想要就不要。。，。王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。。，。

如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；'"宣變色曰："是何言與？"澄謬曰："老胡爲道，不能山居無言，重茵美服，豈非洛度乎？"石韬後至，澄熟視良久，韬懼而問澄，澄曰："怪公血臭，故相視耳。。，。？常常喝酒喝得半醉，拖拉著鞋在江陵大街上來回地走。。，。