《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。孫程與王道、李元都被授任騎都尉一職，其他全部任命爲奉朝請。。，。、雲霏霏兮繞余輪，風眇眇兮震余旟。。，。寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除爲郎。。，。桀、纣雖貴爲天子，而奴仆都羞于跟他們作比，就因爲他們不義無道；伯夷、叔齊低賤爲普通百姓，而王侯們都爭相與之爲伍，就因爲他們有德行啊。。，。；、自枯旱以來，彌曆年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。。，。

後爲楊州刺史劉繇所破，走入山中，爲人所殺。。，。幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。後來他到大將軍梁冀府中供職，于是上書給桓帝，呈遞他的《章句》，皇上诏令把這書送到束觀。。，。

至于趨利避害，畏死樂生，亦複均也。。，。文斷袪而忌伯兮，閹谒賊而甯後。。，。曆觀世主時臣，無不各欲爲化，垂之無窮，然而平和之政萬無一者，蓋以聖主賢臣不能相遭故也。。，。等到他安定聚集荒野之外，招還流落失散之人，二三年間，便增加到四萬多戶。。，。盜賊如何消滅，太平從何處而來呢?《詩》：“不要想去作亂，誰家沒有父母?”百姓不足。。，。檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。

蕃大怒曰：“聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。。，。會表卒，曹操定荊州，輔與宗人徙居于邺，辟丞相府。。，。是故收其奕世之權，校其從橫之勢，善者早登，否者早去，故下土無壅滯之士，國朝無專貴之人。。，。

《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。此前中常侍單超弟單匡任濟陰太守，因貪汙罪被刺史第五種所彈劾，事情急迫，于是便賄賂刺客任方刺殺兖州從事衛羽。。，。到王莽因呂寬之事誅殺不依附自己的何武、鮑宣等人時，陳鹹便歎息說：“《易》稱‘君子見機行事，不等到一天終了’，我可以離去了！”隨即乞求辭職。。，。！、九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。既加之恩，難複收改，但守奉祿，于義已弘，不可複使理人及仕州郡。。，。

胡種把別人的禍患看成歡樂，災禍也要找上他。。，。論曰：風霜可以鑒別草木的本性，危難可以顯出忠良的品節，那麽盧公的赤心也就可知了。。，。如此，和睦之道可興而骨肉之恩長在。。，。

自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勳長揖爭禮，見者皆爲失色。。，。靈帝公車征爲議郎，遷北地太守。。，。鄧骘兄弟以诩異其議，因此不平，欲以吏法中傷诩。。，。初爲司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。。，。

丁壯十人之中，肯定有可以擔任什伍之長的人，推舉任什長的，便有百萬之人。。，。誰可作者？”允曰：“唯有蓋京兆耳。。。？奉檄迎督郵，即路慨然，恥在厮役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍爲，從杜撫學。。，。

田地得不到開墾，莊稼不能收獲，窮困卻無計可施，來年無法指望。。，。初，平帝時，漢中錫光爲交阯太守，教導民夷，漸以禮義，化聲侔于延。。，。臣私下見到光祿郎周興，孝順友愛的德行，爲家庭所稱道，清廉堅定的意志，州裏聞名。。，。嬰聞，泣下，曰：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂複相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾間耳。。，。姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，衹搶走了衣物資財。。，。