有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認爲這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。。，。他搬家住到覃懷，而他祖先的墳墓在臨安。。，。

大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。"又說："歡樂雖然難以尋求，痛苦也容易打發。。，。昆侖回首不知處，疑是酒酣魂夢中。。，。

書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、"因命王老送李出，曰："山中要牛兩頭，君可送至藤下。。，。忽告鄉人曰："吾欲往洞庭救百余人性命，誰有心爲我設船一只？一兩日可同觀之。。，。？吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。。，。過了幾年，鄭又玄以明經科考得中，其後調補到唐安郡任參軍。。，。

而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。。，。舟人欲發，問之，失歸舜已三日矣。。，。所以君誇容鬓，尚未凋零，固止绮羅，貪窮典籍。。，。賦詩結束，一個真君就命令表演夜戲。。，。窈然無爲，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。。，。

有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。唐玄宗李隆基由于安祿山造反逃出長安來到四川，非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃，常常不吃飯不睡覺，心情十分苦悶。。，。是夕奏曰："已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。。，。如果想到天上來，可以照這符寫一道符挂在你家門外高竿上，我會去接你。。，。

　　窦玄德　　窦玄德，河南人也。。，。"房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。。，。奈何以妖術致之萬裏，而娛人之視聽乎？朱李尚在，其言足徵，何諱乎！"敬伯盡言之，且曰："當此之時，敬伯亦自不測。。，。？！一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。。，。

老叟喜，以書授之曰："讀此當爲帝王師。。，。真人指一岩室，使犧止其中，複令齋心七日，乃示其陽垆陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛朱髓之訣。。，。崔炜就拿出艾蒿來，一點火就治好了。。，。"我深深感激你老人家對我的恩惠，就是將來我幹成一番事業也完全是因爲你對我的教誨和資助。。，。情意高逸，不複思人寰之事，觀極。。，。過了兩天，張老又約請媒婆，媒婆嘲笑說："你這個老家夥怎麽這樣不自量？哪有當過官的人家的女子願意嫁給一個種菜園的老頭子的？韋家是窮了點兒，但一些做官人家上門求婚的卻不在少數，我看哪個都比你強得多。。，。？

言雲：初見黃衣使者二人，執文書，引基去，忽至一處，狀如台府，至屏門，使者引入。。，。　　蘭公　　兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有至人蘭公。。，。家裏把她葬在桂岩之下，人們覺得棺材輕，只聞到香氣不同尋常，就打開棺材看，發現棺材中只有衣服鞋子而已。。，。法師痛恨前者不住，號天叫地，遂成腰疾。。，。到了六年頭上再去看時，果然複活了。。，。

今夕何夕，歡會于斯，宜各賦詩，以道其意。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。可十數歲，已糜爛矣，耳目手足，半已墮落。。，。他小時候就父母雙亡，又沒有親屬，被鄰人所撫養。。，。伐其木根，于玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之，如黑粒狀，令可丸，名爲驚精香，或名振靈丸，或名返生香，或名振檀香，或名卻死香，一種六名。。，。

四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。西面陡懸向下，一層層山谷有千仞深，而且谷中有良田，一些山民正在耕種。。，。劉商很驚異，象對待老師那樣尊敬他。。，。當時當太傅的楊駿把孫登請去，但問他什麽他都不回答。。，。

中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。然此花在人間已逾百年，非久即歸阆苑去。。，。"王母酬答穆天子唱道："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。。，。