發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。仙伯對崔生說："我的階級品位還很卑微，應該留在天上神仙的行列中。。，。"于時伏而窺之者三百余人，股戰流汗，無敢久臨視之者，莫不卻退而還，謝不能得。。，。

本命日誦七遍，益心機，加年壽，出三屍，下九蟲，秘而重之，當傳同好耳。。，。又曰："呼蛇爲玉京子何也？"曰："昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。。，。？後于豫章遇一少年，容儀修整，自稱慎郎。。，。甯州有個人連年臥病不起，請法善利用飛符給他治療。。，。

若抱淫欲之心，行上真之道者，清宮所落，皆此輩也。。，。第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。第二年，鄭又玄罷了官，在濛陽郡的佛寺僑居。。，。

子但安心徐待，吾當返穴易衣而至，幸無遽舍我去。。，。（出《女仙傳》）　　太玄女姓颛名和，小時候就失去了父親。。，。又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿著書，樣子像在聽講。。，。第三試，升行道，忽見遺金三十瓶，升乃走過不取。。，。漢武帝驚醒了，立刻派人打聽李少君的情況，並且告訴親近的大臣說："我昨夜夢見李少君離我而去了！"李少君病重時，武帝去探視，李少君讓人把他煉仙丹的秘方完全記下來，還沒說完就死了。。，。！

韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。。，。已錫升天之道，約在十年，今七年矣。。，。天子使宗正持節治之，八公謂安曰："可以去矣，此乃是天之發遣王。。，。'于是穿綠衣的人急忙走了，好像有所畏懼似的。。，。

漢武帝元封年間，到宇宙未分天地時的大湖上遊玩，忽然看見他的母親田氏在白海邊上采桑葉。。，。坐了很久了，那個老頭對陳季卿說："太陽已經偏西了，你大概餓了吧？"陳季卿說："真的有些餓了，可是和尚又不在，怎麽辦呢？"老頭就從肘後解下一個小口袋，拿出一寸見方的一塊藥，只煎了一杯，把它給了陳季卿，說："用它大約可以解除饑餓了。。，。？你如果修道，就順從自然存在的規律，自然就能夠得道。。，。

但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。。，。後來又一起雲遊尋找太極先生，都沒有找到太極先生的蹤影，就悶悶不樂地回來了。。，。

栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。有青童應門，問之，乃陳之居也。。，。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰："太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。。，。而且這東西是人間極出衆的動物，只管試著騎它。。，。到了江邊要過江，老頭兒單獨在小遊艇中，衛卒侍女和老頭的妻子同乘一大船。。，。開元中，出爲潤州，頗有惠政，遠近稱之。。，。

久之言卻回，即複本態，無鳳樓狀也。。，。　　韋丹　　韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。。，。後來到了下葬的地方，打開一看，是一口空棺而已。。，。

豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？那個牙痛患者含了一丸，還沒用到一半時就康複了，疼痛停止了，只是打出幾十條小蟲。。，。但我過去和王敬伯是修道時的朋友，可憐他爲世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工于心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沈浮，看不到彼岸，所以才故意請他到這裏來，想使他開竅醒悟。。，。師雲：'吾不惜，但汝無分，不久處世。。，。