然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。

又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。漢朝興起，應當用《太初曆》卻沒有改曆，直到一百零二年後的太初元年纔改曆。。，。所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、”于是就開始了方相氏和十二種獸的舞蹈。。。後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。。，。

先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。又調任北地太守，後入朝擔任尚書令。。，。

中平五年六月丙寅日，大風拔起樹木。。，。桓帝建和二年，白馬羌千余人寇廣漢屬國，殺長吏，益州刺史率板楯蠻討破之。。，。四年，逢侯被鮮卑打敗，部衆分散，都投奔北部。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、”使者問道：“怎麽知道是你母親做的呢？”陸續說：“母親切肉從來都是方方正正，切蔥以一寸爲准，所以知道。。，。？晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。如馬、鄧、梁後，別見前紀；梁嫕、李姬，各附家傳。。，。；、

大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫軿車。。。、十六年，北單于派使者到朝廷進獻貢品，想和親，締結呼韓邪從前的盟約。。，。秋天，夏育上書說：“鮮卑入侵邊境，自春天以來，發生三十多起，請微調幽州各郡的部隊出邊塞攻打鮮卑，用一個冬天和兩個春天的時間，一定能夠消滅敵人。。，。建武初，爲博士，稍遷，十一年，爲大鴻胪。。，。王莽深爲憤恨，想抓住他但不知他在什麽地方。。，。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。

夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、他哭泣請求，言辭哀痛，皇帝被感動，說：“放了楊政的老師。。，。”當時更始將軍劉玄在長安，光武帝任大司馬，率兵平定河北。。，。十二年秋七月辛亥朔，日有蝕之，在翼八度，荊州宿也。。，。

皇帝命太子太傅玄成、谏議大夫章在樂府測問京房。。。、順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、當時杜撫擔任大夫，不忍心離開，劉蒼知道後，賜給他車馬財物要他離開。。，。

中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。。，。到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。

鄉佐佩服他的道義，用車子將他拉回去養傷。。，。或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；順帝即位，又相繼任命皇後的父親、兄、弟爲大將軍，地位相當于三公。。，。、”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。庚寅，诏書令岑署弦望月食官，複令待诏張盛、景防、鮑邺等以《四分法》與岑課。。，。、