（出《廣古今五行記》）　　南北朝陳國的吳興，有個人名叫顧楷在田地的樹上摘桑樹葉，看見一條五色的大蛇進入一個小洞，它的後面蛇都排著，有的隔三尺有的隔五尺一個接一個地跟隨著，大約有幾百條。。，。棗長四五寸，紫色，皮皺，核細。。，。從那以後，那裏非常靈驗，人們不敢侵犯。。，。他離別了這個佳人，剛登上閣道，見山路艱險難行，草木深深，一回頭，遠遠望見夫人飛奔著趕來。。，。當時議者，以奇香異寶，非人臣之所蓄也。。，。

即使跑開了，不被獵人捉獲，那就要母子一塊死。。，。在永安六年那年，這座山自己貫通打開，幽深開闊象是一個大門，高有三百丈。。，。買到的一塊田中，有一棵十余圍的大樹，枝葉茂密的樹冠蔭地好幾畝，不能長莊稼。。，。

後數日，忽有老叟巨首長鬣來詣劉，問鵝何以少減。。，。　　玳瑁盆　　寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。。，。、道人要選擇地方居住，到各名山尋找。。，。婢女硬讓他進去，他就下馬走進來。。，。"有一老人瞎了一只眼從西房走出，很快的看了一眼張質，說："這個人年輕，不是那個辦案的人。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐永昌年間，太州敷水店南的西坡，白天飛出去四五裏路，一直堵落到赤水河中。。，。大和六年，賈繼宗自瓊州招討使改換康州牧，因舉請紹爲掾屬。。，。床下悉是雲母，床上兩屍，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無衣食，肌膚顔色如生人。。，。今宴方酣而沴氣止吾筵，豈非怪之甚者乎？吾竊懼此。。，。？後來有一天，那馬叫聲更近了，好象就在廳堂下面。。，。

"封複聞是語，轉深眷戀，不出經用余，忽自獨行而語曰："我本讀詩書，爲名宦。。，。蕭依仗著自己力大過人，從沒懼怕過什麽。。，。她父親叫範浩，曾經是清流縣令，晚年喜歡道教，獨自各地周遊，如今也不知在什麽地方。。，。黯隨至江夏，爲狐所媚，不欲渡江，發狂大叫，恒欲赴水。。，。

有的人說，這是荷的名稱；有的說，是荷葉甘甜，被蟲咬傷的意思；有的說，是故意弄傷它的葉，讓它的根快長。。，。；後大奇之，撫其背曰："此兒當爲太平天子。。，。等到上前往下一看，丁岩竟然在裏邊端坐著，老虎也只瞪著眼睛瞅他。。，。

銘曰："車道之北，邽山之陽，深深葬玉，郁郁埋香。。，。雲其國有桑，枝幹盤屈，覆地而生。。，。

神說："你要這東西有什麽用？"士人說："要雕刻一件什麽器物。。。？時有楊隽，弟瑤，弟濟，號曰三楊。。，。就想念金花，一會兒就到了，向她細說了這件事。。，。

他說："弟子雖然不才，但是畢竟是道家弟子。。，。于是人們暗中找繩子系了一個彄，放在窗戶那個有孔的地方，欺騙說："給你肉！"手就又伸了進來。。，。！片刻之間，有一個光著身子的小男孩繞著那鍋跑，倏地就在鍋裏消失了。。，。

華汁停杯中，數日成酒，美而醉人。。，。薛弘機在渭河邊上蓋了一所小草房，閉戶自處，又沒有妻室奴仆。。，。這塊岩石直徑六尺左右，向下垂正好遮住洞口，還留有一道縫，但不能再容下一個人。。，。由此看來，阿育王化佛塔的事，怎能是假的呢？　　陳絢　　僞蜀王氏彭王傅陳絢，常爲邛州臨溪令。。，。？當時正吃飯，筝妓先把弦放在那裏，一放下它就又盤結起來。。，。