宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。他專門挑選凶悍的官吏，以打擊判決不法分子。。，。信任親愛者，盡佞谄容說之人也；寵貴隆豐者，盡後妃姬妾之家也。。，。；紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎車駕。。，。于是興學校，舉仄陋，政稱變俗。。，。

呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪，複見斫刺。。，。是時，窦太後臨朝，窦憲兄弟擅權，太後及憲等，東海出也，故睦于焉而重于禮，加赙錢一億。。，。而今宣光以此劾奏我，這是韓厥當年做過的義舉啊！”由此天下都欽佩他。。，。！殘余賊兵逃往落川，又重新聚集屯結。。，。起初，迎立靈帝時，民間流傳說劉悝對沒有被立焉帝很不滿，想搶奪征書，而中常侍鄭飒、中黃門董騰都俠義骁勇，多次與劉悝交往報信。。，。、

明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷貴人流，不能自立。。，。、至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！然儉以區區一掌，而欲獨堙江河，終嬰疾甚之亂。。，。！、像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！桑末寄夫根生兮，卉既雕而已毓。。，。因此行動違背了道則心中産生慚愧，不是害怕義；做事違背了理就會在心意上産生症結，不是因爲害怕禮。。，。；

當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。《詩》雲：‘無德不報，無言不酬。。，。”于是皇帝下诏拜周興爲尚書郎。。。

收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。。，。遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、《月令》上說：“孟冬之月，趕快行刑，不要保留罪犯。。，。惟有申屠蟠歎息說：“從前戰國之時，處士橫加議論，列國之王，甚至執掃作爲他們的先導，而最終有坑儒燒書之禍，說的就是現在的情況呀。。，。