太後雖然好殺人，但知道他爲人正直，對他很恭敬也很畏懼。。，。癸巳（二十一日），北庭兵馬使王惟良陰謀叛亂，被李嗣業與裨將荔非元禮討殺。。，。　　[14]廢後王氏卒，後宮思慕後不已，上亦悔之。。，。陛下用這樣的方法治理國家，怎麽能說不是失策呢！封戶應當交納的租賦，是由各家貴族自己派人征收的，被派去征收租賦的奴仆，倚仗主人的權勢，淩辱欺壓州縣官吏，額外勒索百姓財物，轉而把收取的物品拿去作買賣，到處煩擾驅迫百姓，其中的痛苦，使他們無法承受。。，。！遇上論欽陵外出，贊普便假稱出去打獵，召集士兵逮捕並殺死論欽陵的親屬、黨羽二千余人，派遣使者召論欽陵兄弟回來，論欽陵等起兵，不接受命令。。，。、夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎！朕過深矣！”乃不點中男，賜徵金甕一。。，。！

”又曰：“若以造寺必爲理體，養人不足經邦，則殷、周已往皆暗亂，漢、魏已降皆聖明，殷、周已往合爲不長，漢、魏已降爲不短矣。。，。、左領軍員外將軍黑齒常之，夜帥敢死之士五百人襲擊虜營，虜衆潰亂，其將跋地設引兵遁去，敬玄乃收余衆還鄯州。。，。今天誘其衷，北門、南牙，同心協力，以誅凶豎，複李氏社稷，願殿下暫至玄武門以副衆望。。，。、　　祿山大懼，召高尚、嚴莊诟之曰：“汝數年教我反，以爲萬全。。，。、”上乃命力士引貴妃于佛堂，缢殺之。。，。

”他還說：“如果認爲只有營建佛寺是治理國家的根本，休養士民不足以治理好國家，那麽殷、周以前就都是昏暗混亂的時代，而漢、魏以後則全是聖明之世了，殷、周以前的朝代是曆時不長，而漢、魏以後的朝代則是曆時不短了。。，。、　　[16]辛亥，萬年主簿徐堅上疏，以爲：“書有五聽之道，令著三覆之奏。。，。　　[14]十一月，禮儀使張說等奏，以高祖配昊天上帝，罷三祖並配之禮。。，。初，河西諸胡部落聞其都護皆從哥舒翰沒于潼關，故爭自立，相攻擊；而都護實從翰在北岸，不死，又不與火拔歸仁俱降賊。。，。；

”直到正午時分，所有的來賓還都不敢動筷子，只等宋一人，過了很久，宋才到，他先端起酒杯向西行禮拜謝君命，然後未等喝完這一杯酒，便忽然說腹中疼痛難忍而退席回家。。，。武則天大怒，指派宰相與河內王武懿宗一同審訊他，張說的說法仍然與最初一樣。。，。太子爲宗廟社稷立下了大功，而且一向仁慈明智，孝順父母，友愛兄弟，這是天下人都知道的事實，希望陛下不要被讒言所迷惑。。，。

賓客以爲“士卒盛夏負戈甲，赍資糧，深入寇境，難以成功。。，。　　[13]叛軍將領令狐潮率兵一萬余人紮營于雍丘城北面，張巡領兵出擊，大敗叛軍，叛軍逃走。。，。　　[11]秋，七月，丁酉，車駕至京師。。，。後兄太子少保守一，以後無子，使僧明悟爲後祭南北鬥，剖霹雳木，書天地字及上名，合而佩之，祝曰：“佩此有子，當如則天皇後。。，。河西節度斷隔吐蕃、突厥，統赤水、大鬥、建康、甯寇、玉門、黑離、豆盧、新泉八軍，張掖、交城、白亭三守捉，屯涼、肅、瓜、沙、會五州之境，治涼州，兵七萬三千人。。，。、　　甲辰（二十三日），武則天頒下制書，決定由太子李顯代行處理國政，大赦天下。。，。

到了多褐城，龜茲國王诃利布失華、丞相那利、羯獵顛率領五萬兵衆抵抗。。，。、尊寵此屬，何補于國！”上皆不聽。。，。！　　[4]秋，八月，壬辰，追尊宣簡公爲宣皇帝，妣張氏爲宣莊皇後；懿王爲光皇帝，妣賈氏爲光懿皇後；太武皇帝爲神堯皇帝，太穆皇後爲太穆神皇後；文皇帝爲太宗文武聖皇帝，文德皇後爲文德聖皇後。。，。；

”　　[31]有人上書主張秦王府舊兵，應全部任命爲武官，加入皇宮警衛部隊。。，。八月，戊午，太子、相王、太平公主上表請封昌宗爲王，制不許；壬戌，又請，乃賜爵邺國公。。，。；、以唐明皇的英明，姚崇的德才兼備，仍然不能免于出現這種誣蔑上天、亵渎君王的行爲，豈不令人感到可惜！　　[37]九月，戊申，上幸骊山溫湯。。，。！、孫萬榮軍潰散，孫萬榮率輕騎數千向東逃走。。，。壬午（初九），太後上則天門城樓，宣布大赦天下，改唐爲周，更改年號。。，。

道教、佛教乃異端邪說，禍國殃民，都是皇上平素不做的事，爲什麽因爲我一個婦道人家而讓皇上去做平時不做的事呢？如果一定要照你說的去做，我還不如立刻死去！”太子不敢上奏，只是私下與房玄齡談起，玄齡禀明太宗，太宗十分悲痛，想爲皇後而大赦天下，皇後執意勸阻他。。，。？！、嘗廷爭獄事，太後厲色诘之，左右爲戰粟，有功神色不撓，爭之彌切。。，。　　侍禦史王求禮上書說：“古代明堂，用茅草爲頂不加修剪，以柞木作椽不加砍削。。，。’如此說來，徒有文才如何足以輔佐時政，善于射箭如何足以克敵制勝！關鍵在于對文官要考察他的品行和能力，對武官要看他的勇氣和謀略，考核當官時政績的好壞，對舉薦人施行賞罰而已。。，。！蠻語謂弟爲“鍾”，吐蕃命閣羅鳳爲“贊普鍾”，號曰東帝，給以金印。。，。開道見天下皆定，欲降，自以數反覆不敢；且恃突厥之衆，遂無降意。。，。；