興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政。。，。隗囂曾折辱公孫述而不接受他的爵位，今天卻乖乖地去依附他，將有慚愧之色吧！如果公孫述也要求用長子做人質，隗囂又從何再得一個長子給他呢？從前，公孫述要單獨封你爲王，而你拒絕。。，。？！

梁冀又囑托杜喬推薦宮擔任尚書，杜喬因宮曾經犯過貪汙罪，不肯答應。。，。我認爲，‘三互法’不過是最輕微的禁令。。，。　　[12]滕撫進擊張嬰；冬，十一月，丙午，破嬰，斬獲千余人。。，。；公孫述的軍隊大亂，落水淹死數千人。。，。

”來曆憤然，當廷诘問薛皓說：“剛才一道進谏時說的是什麽話？而現在又背叛它！大臣乘坐朝廷之車，處理國家的大事，原本可以這樣反複不定嗎？”于是進谏的官員們逐漸各自起身退下。。，。？！劉秀派遣吳漢率領誅虜將軍劉隆等三位將領，征調荊州軍隊共六萬余人、騎兵五千人，與岑彭在荊門會師。。，。、

等到病好以後，劉秀召見陰興，打算讓他接替吳漢擔任大司馬。。，。　　[1]春季，正月，派遣大將軍左校尉耿夔授予北匈奴于除印信绶帶，命中郎將任尚持符節護衛，屯駐伊吾，一如南匈奴單于先例。。，。順帝命王龔及早親自講明真實情況。。。會天大風，超令十人持鼓藏虜舍後，約曰：“見火然，皆當鳴鼓大呼。。，。的確是因爲中常侍居位尊貴，又受到皇帝的寵信，他們的父親、養子、兄弟散布在各州各郡，象虎狼一樣地競相吞食小民，所以朱穆才伸張國法，修補連綴破漏的法綱，懲處殘暴和作惡的人，以合天意。。，。、

捉到後，公孫瓒問田疇說：“你爲什麽不把朝廷的章報送給我？”田疇說：“漢朝王室勢力衰微，人人都懷有異心，只有劉虞沒有失去忠貞的節操。。，。？州郡官府秉承上司的旨意，有的人和黨人從來沒有牽連和瓜葛，也遭到懲處。。，。會敬代爲長史，馬達令敬隱核于事。。，。益州刺史種將劉君世舉發逮捕，並派人駕驿站車馬將此情況上奏朝廷。。，。”　　[13]馬太後的兄弟、虎贲中郎將馬廖和黃門郎馬防、馬光三人，在明帝當政時一直沒有升遷。。，。、

這位侍者先前做過鄧康家的婢女，而通報自己是“中大人”，鄧康聽到以後，辱罵了這位侍者。。，。閣下身爲國家大臣，管轄的城池和地區，連接有千裏之廣，如果發出軍令，高舉大旗，擂響戰鼓，可以有十萬軍隊應聲而來。。，。若徐州不定，將軍當安所歸乎！且陶謙雖死，徐州未易亡也。。，。！今鄯善王尤還，漢人外孫，若匈奴得志，則尤還必死。。，。

融又上書，“宜准古王畿之制，千裏寰內不以封建諸侯。。，。今始征發，而大司農調度不足，上下相迫，民間之急，亦已甚矣。。，。如果有特殊的才幹和能力，當然也可以不限年齡。。，。陛下以梁州之地，內奉萬乘，外給三軍，百姓愁困，不堪上命，將有王氏自潰之變矣！臣之愚計，以爲宜及天下之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳、楚，長沙以南必隨風而靡。。，。！、曹騰等人聽到消息後，夜間去對梁冀說：“將軍幾代都是皇親國戚，又親自掌握朝廷大權，賓客布滿天下，有許多過失和差錯。。，。　　[13]鮮卑既累殺郡守，膽氣轉盛，控弦數萬騎，冬，十月，複寇雁門、定襄；十一月，寇太原。。，。；、

”曹操上表推薦程昱爲東平國相，駐在範縣。。，。現在剛剛開始征發，而物資已不能滿足大司農的調度，上官下官互相逼迫，人民的困苦也已到了極點。。，。　　[2]辛亥（初十），大赦天下。。，。操語劉備，令霸送二首，霸謂備曰：“霸所以能自立者，以不爲此也。。，。”操曰：“善！”五月，操還許，留其將賈信屯黎陽。。，。！　　[3]癸亥晦（三十日），出現日食。。，。

紹及譚等幅巾乘馬，與八百騎渡河。。，。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目複見日月！身死之日，以雜木爲棺，布單被，裁足蓋形，勿歸冢次，勿設祭祀！”因飲鸠而卒。。，。！如果現在不管呂布，而去向東攻打徐州，多留兵則出征兵力不足，少留兵則只有讓全體百姓守城，不要說收麥，連上山砍柴也不能進行。。，。　　[12]十一月甲子晦（疑誤），出現日食。。，。

回營後，曹操提升典韋爲都尉，命他平日率領親兵數百人，在自己的大帳左右負責警衛。。，。滕撫率軍進擊，將其擊破，斬殺華孟等三千八百人，俘虜七百余人。。，。太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！今所制地不過二三頃，無山陵陂池，裁令流水而已。。，。！辛未（二十八日），找到馬匹，少帝獨自騎一匹，陳留王劉協和闵貢合騎一匹，從洛舍向南走，這時才逐漸有公卿趕來。。，。梁冀打算把鄧猛認作自己的女兒，將鄧猛改姓爲梁猛，可是害怕鄧猛的姊夫、議郎邴尊從中破壞，說服嶽母宣予以拒絕，于是派刺客將邴尊殺死。。，。、

明帝觀看奏章，深自責備，便將這些奏章向百官公布，並下诏說：“群臣指摘之事，都是朕的過錯。。，。　　[10]六月，京都洛陽發生大水災。。，。　　華峤論曰：固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者而不厭，信哉其能成名也！固譏司馬遷是非頗謬于聖人，然其論議，常排死節，否正直，而不敘殺身成仁之爲美，則輕仁義，賤守節甚矣！　　華峤論曰：班固記述史事，不偏激，不诋毀，不貶抑，不擡舉，豐富而不蕪雜，周詳而有系統，令人一讀再讀，不知厭倦。。，。！