殼落堅硬有重量，與石頭沒什麽不同。。，。"說著便伸手去口袋中摸出一枚象拳頭那麽大的紅棗來，對齊君房說："這是我國出産的，吃下去可以知道過去和未來的事情，豈止生前的事呢。。，。只好靠著南牆站著，大聲叫他婦人，卻始終不應聲。。，。老婆孩子都很驚怪，問這是怎麽回事，他全都說了。。，。

若欲令自斷其身者，則先觸之令怒，使不任其憤毒，則自斷爲三四。。，。少年時就豪放不受拘束，喜歡飲酒。。，。

告（"告"原作"苦"，據明抄本改）雲："若能至此，當有金帛相答。。，。（出《異苑》）　　晉朝的時候，豫章郡郡吏易拔，義熙年中，得到一次探家的機會，到期沒有回來，郡守就派人去追他快回來。。，。"言畢，奄然而活，亡已十六日也。。，。　　兔頭柰　　白柰，出涼州野豬澤，大如兔頭。。，。唐朝開元年間，有一條蛟龍變成一個道人，歙縣人洪貞以弟子之禮，拜他爲師。。，。

等到鋸開，見木紋生成兩個馬形圖案，一黑一紅，互相齧咬，它們的口、鼻、鬃、尾、蹄、腳、筋、骨，與活馬沒有不同。。，。、這個和尚因事來到邛州，就把這件事對費雞師講了。。，。片刻來到一所府第，屋亭高峻雄偉。。，。阿措作色曰："諸人即奉求，余即不知奉求（"余即不知奉求"原"作人不畏"，據陳校本改）耳。。，。

（出《傳記》）　　唐文宗太和年間，有個隱士叫姚坤，不追求榮耀和顯貴，常常以釣魚來尋求舒適，住在東洛萬安山的南邊，以彈琴和喝酒自得其樂。。，。"毅曰："何謂大經？"夫曰："吾君龍也，龍以水爲神，舉一滴可包陵谷。。，。？比至永崇裏，道中之水，已若決渠矣。。，。沒想到你也有這個意思，哪敢再留她？"于是就真答應了。。，。？罪人按他們罪過的大小分別進入各種地獄。。。

每大雷雨後，多于野中得黳石，謂之雷公墨。。，。願采其旨要，會其歸趣，著之遺簡，以成先祖之志，深所望焉。。，。

如果能得到我家的一點回音，我就是死了也要感謝你。。，。（明抄本作"出《北夢瑣言》"）　　彭州濛陽縣境內，一個名叫"清流"的地方，有一個水池。。，。自此以後只要是有船只要從峽口通過，就要預備一個人喂老虎。。，。乃曰："一言誠自知受責于君，顧九稚子猶在，以爲君累，尚感一發口。。，。

此人年輕的時候比較貧賤，常常喜歡上山打獵。。，。故方書雲："此棗枝條，盛于常棗，亦益氣安軀。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　一般人說葡萄蔓是從西南引入。。。裂開之處，開辟出一條小路，有一千多尺高，只有五裏深，因而將其作爲一條官道。。，。自此室之上，更有一龛，謂之天堂，空中倚一獨梯，攀緣而上。。，。讓一個人吹空管，一個人扭動那繩子，就會琴築笙竽一齊鳴奏，和真人所奏的音樂沒什麽兩樣。。，。

（出《野人閑話》）　　孟蜀主母後的宮中，有一個"衛聖神龍堂"。。，。昭遠往，見其形質俨然，如新逝，冢中得石版雲："有唐故文州馬步都虞侯和文，年五十八，大中五年辛未五月五日卒，葬于此。。，。

其中有一個要求單獨和張文珗說話。。。坐定久之，乃曰："處士以賢哲之度，濟拔爲心，今者亢陽，寸苗不植，嗷嗷百姓，焦枯若此，仁哲之用，固在于今。。，。上前一看，原來是個金人，長四尺有余。。，。"文合對女子說："我一看見你萌生出喜愛你的感情，今夜我們就作成夫妻吧。。，。

等到師辯能起來時，黃帔的形象逐漸沒有了，可是光卻仍在，七天後才完全沒有。。，。裏正又與十余輩共食，雖命同坐，而不得食。。，。仍愧謝之，約曰："來日複至此可也。。，。唉，動物的感情，也有合乎人道的。。，。