世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。明日複戰，破之，斬首千八百級，獲生口千余人，馬、牛、羊以萬數，余虜悉降。。，。、非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、

要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、歙在郡，教授數百人，視事九歲，征爲大司徒。。，。

明年，會得陰後挾僞道事，遂廢，遷于桐宮，以憂死，立鄧貴人爲皇後。。，。元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。

後來黃巾賊興起，郡縣發生饑荒，劉翊救濟缺糧斷糧的人，靠他的糧食活下來的有幾百人。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。其中灌谒者郎中，官秩比三百石。。，。陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。

如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。

至王莽輔政，欲燿威德，以懷遠爲名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以爲郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。。，。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。諸王時變服，執事者先後其時皆一日。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。奂曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。

正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難诘，義有不通，辄奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。百有二歲，孝武皇帝始改正朔，曆用《太初》，元用丁醜，行之百八十九歲。。，。”于是中黃門唱，童子和，說：“甲作吃掉凶，脫胃吃掉虎，雄伯吃掉魅，騰簡吃掉不祥，攬諸吃掉咎，伯奇吃掉夢，強梁、祖明共同吃掉磔死寄生，委隨吃掉觀，錯斷吃掉巨，窮奇、騰根共同吃掉蠱。。，。、五月庚戌，太白犯熒惑，爲逆謀。。，。