其狐雖匿于穴中，窮之卒無所見也，豈非冤魂之所假欤！時大和中也。。，。！王琦的口中有兩個鬼跳出來，坐下吃完，還說沒完。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。。，。（出《神異錄》）　　唐德宗想要去西邊巡視，有個善于觀察星相的人啓奏說："遇見有林的地方就停下。。，。

"其人顧嘉祚曰："眼看使于蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。答曰："去年七月中，戲弄得痢疾，醫藥不救，以致于此，亦命也。。，。"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。有人奏禀孫權道："有個異人進入我們吳國境內，他自稱是沙門，模樣兒服飾都與常人不同。。，。

帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。佛圖澄的道化既已普遍傳揚，信佛的人越來越多，到處建造寺塔，人們競相出家，結果真僞混亂，多生弊端。。，。謝安聞而喜之曰："乃比古人之相馬也，略其玄黃而取其駿也。。，。儀子有罪，婦鄭氏填宮，遺腹生昭容。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？初在冀州，不修細行，神力卓越，世莫測其由。。，。

女仆與齊之你來我往地辯論了幾個回合，後來便說："當我快被打死的時候，神經迷亂，只聽到旁邊有慫恿寺主打死我的聲音，懷疑是齊之，所以告了他。。，。"因此伷先才得免死，于是回到家鄉。。，。及初疑，尚正辭诘之，乃聞說本末，知非他鬼，乃歔欷涕泗，因詢其夭橫之由。。，。

後遇病，見群鳥千數，皆無頭，圍繞略床，叫鳴曰："急還我頭來！"略辄頭痛氣絕。。，。！李泌暗中派仆人去附近的人家證實，知道主人確實姓窦。。，。當時村裏人都出來種田采桑，男男女女人很多。。，。