張辭本性不喜歡打扮自己，常光顧酒肆這是因爲他好酒的緣故。。，。漢孝武帝聞之，诏征而試之，曰："殿下有怪，辄有數十人，绛衣，披發持燭，相隨走馬，可效否？"憑曰："此小鬼耳。。，。？既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。　　紫雲觀女道士　　唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李適之爲河南尹。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？

于是崔生痛哭著回到家裏，從此，他經常拿著玉盒子郁郁不樂。。，。使者獲得確實的消息回來說："中途過大橋，橋壞了，公子騎的馬死了，跟隨的奴仆也死了一個，公子的面頰和下巴之間被橫木劃破，出了少量的血，不久就痊愈了。。，。春山雜玉，環水香瓊，以固上真之宅。。，。"雷生笑著說："先生隨便亂說，縱有好藥，怎麽能把這條腐爛的魚救活呢？"石旻說："希望您看看怎麽救吧！"于是從衣服中拿出一個小口袋，口袋中有幾粒藥，他就把藥倒到那爛魚身上。。，。？！雲："姓羅，名公遠，自幼好道術，適見守江龍上岸看，某趣令回。。，。

遂卻上山，尋舊路，又令飲白泉數掬。。，。"常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。。，。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千裏馬才能召來千裏駒一樣。。，。時秋初，殘暑方甚，而清涼虛爽，飄若洞中。。，。

長史李懷仙，呼喚石巨的兒子，詢問那件事。。，。"皇甫政問他說："你的妻子在什麽地方？"老頭兒說："住處在過湖南二、三裏的地方。。。？、不一會兒，一個青衣女子來報告說娘子已梳完頭了，就把韋義方領到了後廳。。，。）時，人留餐見遺，此秦人棋子也。。，。章仇兼瓊派人去到裴兵曹的住處，裴兵曹卻不見了。。，。

道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。。，。有黃冠老而且伛，弊衣曳杖，將橫絕其間。。，。不久，女郎下了馬，用白角扇遮住面容，直接到養花的地方，異香濃郁，傳到幾十步外。。，。問童奴，童奴說："天快亮的時候，道士起來出了門，好象打算馬上回來的樣子，很久沒回來，尋找他已經不見了。。，。

你不要怕沒有路，只要閉上眼睛，腳一落地就到家鄉了。。，。有時他和人對面坐著，忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束，也不見他換過衣服。。，。

"李生曰："某安敢？"二舅許爲成之，又曰："公所欠官錢多少？"曰："二萬貫。。，。？景帝曰："吾夢赤氣化爲赤龍，占者以爲吉，可名之吉。。，。李泌離開朝廷三四年之後，二位皇帝先後死去，代宗即位，就又下诏把李泌調到京中，讓他住在蓬萊殿迎喜閣。。，。燕昭王收留了沒有什麽才能的郭隗，于是比郭隗更有才能的人才會的不遠千裏來投奔燕昭王。。，。封陟到那裏仰面偷看，原來上元夫人就是昔日求婚的仙女，于是不禁左右彈指悲歎。。，。德宗聽說之後，尤其感到悲傷和驚奇。。，。

病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。"巢父詩曰："三星在天銀河回，人間曙色東方來。。，。

百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。。，。自雲："初寢，夢黃冠數人，持旌節導引，谒上清，遍禮古來列仙，皆相謂曰：'柏葉仙人來此？遂授以仙術，勒其名于玉牌金字，藏于上清。。，。？

既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取而玩之，蓋禦箭也。。，。她又說："凡是人們能夠在一間清淨的屋子裏，燒香誦讀《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝過布施修齋。。，。、常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。他出行都是騰空飛行，山林都在他下面，離地常好幾百丈，所到之處山海之神都迎接拜見。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。

到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。申元之還往來于人間，自號田先生。。，。去的路都記得很清楚，但走到那裏，卻怎麽也找不到石窟了。。，。乃于山中逢賊數百人，拔刃張弓，四合圍之。。，。到帳帷之後，覺得玉瑩光寒，花明麗景，樊夫人烏雲似的鬟鬓低垂，修眉如新月淡掃，其舉止就是煙霞以外的仙人，怎肯與塵俗之人爲偶？裴航再拜行禮，呆愣很久。。，。？