”曹操說：“袁本初沒有謀略，不能采納您的計策。。，。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！”李催等人認爲說得對，互相議論說：“京城不赦免我們，我們要以死相拼。。，。

韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、事情本來就有棄彼取此，取決于衡量當時的形勢，希望將軍考慮。。，。

竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、是故伊伊思使君爲堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。。，。、

時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。。，。于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器于良材，求镆铘于明智。。，。；”皇甫嵩說：“不遵王命固然有罪，自做主張隨意誅殺也有責任啊。。，。夫死生之決，宜從上下，猶天之四時，有生有殺。。，。寅武的府掾桂陽胡騰，從小就師從窦武，獨自爲窦武收屍下葬辦了喪事，因此也被禁锢不得做官。。，。

即使是一介匹夫，尚且不忘一箪食的恩惠，況且臣位居宰相之位，又是同一家族的親戚呢！應當暴露骸骨于肥沃的野地，在百官之前，然而天資愚笨，又加上一直就有的病，實在爲擔任要職而感到羞愧，有辱宰相這一職務，將會受到詩人‘三百赤绂’之類的嘲諷。。，。！古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。已诏有司，出其有謀者，令安田宅。。，。

禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。。，。臣愚以爲宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內，博開政路。。，。況兼親尊者乎！其沛、濟南、東平、中山四王，贊皆勿名。。，。！、”卓意甚忤，而敬紀名行，無所複言。。，。劉衍後來因病神志不清，而太子劉印有罪被廢，谙姬爭著要立自己的兒子爲嗣位者，接連上書相告。。，。