永平中，有人上書告劉延同他的姬兄謝弁以及姊館陶主的女婿驸馬都尉韓光招集奸猾之人，制作圖谶，並在祠廟中祭祀詛咒發誓。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。冀慚而不得言，有司承旨欲求其事。。，。

采用清原的搜禮，贊美岐陽的打獵，提拔傑出的人才，任用賢良之士，推舉沈滯下位的人，選拔隱居山野的人。。，。若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。他自知人少，于是向袁紹請求兵馬，而袁紹最終沒有同意，張超所在城被攻陷，張氏一族被減。。，。京師語曰：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。

年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？符融觀察仇覽的行爲舉止，心裏獨自感到奇怪，就對他說：“我與先生同在一個郡，住處又挨著。。，。豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。

而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？要是劉備足以抵擋曹公，那麽剀備不會在您手下了。。，。民有爭訴者，辄閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。。，。

當時他的三個兒子陳參、陳豐、陳欽都在位，便命他們全都辭去官職，父子一同回歸鄉裏，閉門不出入，仍襲用漢家祖臘祭祀的禮儀。。，。、到後來賊寇又乘勢作亂，翻山倒海，烈火毒焰，從此而燃，天下動蕩，至此達到頂點。。，。禹上言：“方諒闇密靜之時，不宜依常有事于苑囿。。，。今張角起于趙、魏，黃巾亂于六州。。，。、

中平元年，劉意遭遇黃巾軍，他棄國逃跑。。，。中平元年，與中郎將朱俊擊黃巾賊于宛，破之。。，。張防一定要加害于他，二天之中，被傳訊四次。。，。

希望明公運用獨見之聖明，彰顯不疑，何敞所見不盡，請允許我獨自負責此案。。，。尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、他自己覺得長期做官卻沒有高升過，便帶領家屬客居河東，改變名姓，自稱王伯齊，在太原、上黨一帶往來運鹽，所經過的地方他都掃除幹淨纔離去，陌上之人稱他是有道人士，親友故人沒人知道他在什麽地方。。，。、所寇不以仁義爲冕，所蹈不以賢佐爲力，終至顛蹶，滅絕漢祚。。，。沮授上前說道：“近來攻打公孫瓒，出兵長達一年，百姓疲憊窮困，倉庫沒有積余，賦稅勞役正多，這是國家使人深焉擔憂的事情。。，。

《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；

民有爭訟，矩常引之于前，提耳訓告，以爲忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。。，。應該命令三公、廷尉修定律令，與經義相順應符合的，可以使大辟二百，耐罪、贖罪二幹八百條，合並爲三幹縧，全部刪除其余的律令，與禮相呼應，以．此改變衆人視聽，以取得刑律措施的完美，並永遠傳下去。。，。、非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。

以前任司隸校尉時，正值國家多難，太後攝政，何氏掌權。。，。衍有容貌，肅宗即位，常在左右。。，。有的回師車隊軍饷還沒開封，原樣運進權貴家門，卻揚名連功，受到豐厚的賞賜封爵。。，。再說，年齡相仿就看誰有才德，德行相仿就看蔔筮結果，這是古代的制度。。，。陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。下诏給許太後說：“國家最初聽說楚王的事情，希望他不會如此。。，。