六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、其葬，作大木椁，長十余丈，開一頭爲戶，新死者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置椁中。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一人。。。、准，六尺一寸一萬零二百二十七。。，。

在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。

案一百七十一年二茚一章，小余六十三分，是自然形成之數，數從極微小的秒忽生出，形成毫厘，毫厘慢慢積累，形成分寸。。，。”案《易》曰：“拔茅茹以其彙，征吉。。，。其中長信、長樂宮者，置少府一人，職如長秋，及余吏皆以宮名爲號，員數秩次如中宮。。，。、孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。

辰韓出産鐵，滋、倭、馬韓都向他們貿鐵。。，。、當時中常侍管霸、蘇康憎惡天下英雄賢哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等人互相勾結。。，。、負責治理百姓，如同縣令、縣長，對列侯不稱臣。。，。、一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。

他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。這一年，戎人包圍了犬丘，俘虜了秦襄公的哥哥伯父。。，。子牙，少習家業，著賦、頌、贊、诔凡四十篇。。，。、

太常上祖奠，中黃門尚衣奉衣登容根車。。，。明帝即位，永平二年正月辛末日，當初在明堂祭祀五帝，以光武帝配祭。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。昭帝元鳳元年，氐人再次反叛，朝廷派執金吾馬適建、龍雒侯韓增、大鴻胪田廣明，率領三輔和太常所管的罪徒打敗了氐人。。，。、

楚靈至掉轉頭來對左史倚相說：“這是多麽快樂啊！能使人忘掉了年老和死！”于是建造了章華台，又修造了幹溪的館舍，窮盡了各種建築技藝，用完了府庫中的珍寶收藏，積全國的力量去修建，幾年纔造好。。，。！鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。

故禮有其度，威儀之制，三代同之。。，。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以爲名裘。。，。、然而燕國人衛滿擾亂了朝鮮的風尚，自此風氣變得淺薄不同了。。，。下設常侍谒者五名，官秩比六百石。。，。

西夜國又名漂沙國，距洛陽有一萬四千四百裏。。，。立冬日，在北郊舉行迎冬祭，祭祀黑帝玄冥。。，。每春秋飨射，常備列典儀，以素木瓠葉爲俎豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。。，。又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。。，。

烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。。，。