四年後，梁皇後駕崩，梁冀被殺，鄧猛被立爲皇後，恩寵非常。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。他從小失去父親，家中貧寒，跟著同宗的人生活。。，。自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。

及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、和帝永元元年七月，郡國九大水，傷稼。。，。逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。

有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。日逐王等八十一個部落共三十余萬人投降。。。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。〖允吾〗〖浩亹〗〖令居〗〖枝陽〗〖金城〗〖榆中〗〖臨羌〗有昆侖山。。。光武派武威將軍劉尚征調南郡、長沙、武陵的部隊有一萬多人，乘船由沅水逆流而上到武溪攻打相單程。。，。、余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。。，。

侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。操曰：“一魚不周坐席，可更得乎？”放乃更餌鈎沈之，須臾複引出，皆長三尺余，生鮮可愛。。，。？分烏是生律次序的倒數第二律，沒有征音，不爲宮。。，。

壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。郦炎，字文勝，範陽人，是郦貪其的後代。。，。從這個意義上說，曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。當時督郵巡視到縣裏，蝗蟲忽然大量來到，督郵當天就離開了，頓時蝗蟲也消失了。。，。

像前漠和後漠駕馭西戎的方法，在根本上就錯了。。，。及後篡位，拜憲郎中，賜以衣服。。，。建初年間，他擔任公交車令，幾個月後在任上去世。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。

至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。”于是中黃門唱，童子和，說：“甲作吃掉凶，脫胃吃掉虎，雄伯吃掉魅，騰簡吃掉不祥，攬諸吃掉咎，伯奇吃掉夢，強梁、祖明共同吃掉磔死寄生，委隨吃掉觀，錯斷吃掉巨，窮奇、騰根共同吃掉蠱。。，。、很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、

自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。鳥吾種複寇漢陽，隴西、金城諸郡兵共擊破之，各還降附。。，。、”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。二十六年，皇帝派中郎將段郴、副校尉王郁出使南單于，立于南單于庭，這裏距五原西部邊塞八十裏遠。。，。、宮門已經不可能打開啊，群犬又對著你狂吠。。，。

君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。

東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、八月丁未，有流星如雞子，起太微西，東南行四丈所滅。。，。

時諸縣囚四百余人，辭狀已定，當行刑。。，。延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。奉法作政，有周、召之風；居儉履約，紹公儀之操。。，。；、