公笑而謂之曰："即王山人也，此來何以相教。。，。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。又更作庵，天忽大雪，人屋多壞，先庵倒。。，。不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麽可向別人宣揚的。。，。因而千方百計找到了這種神香，深入天林捕到了這只猛獸，爲了尋找寶物，我們國王不惜乘著駿馬拉的車渡過弱水河，騎著駿馬穿越大沙漠，長途跋涉，路上經曆了無數艱難險阻，整整用了十三年的時間。。，。

詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。時或負薪以賣，擔常挂一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。。，。"恭即拜曰："有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。。，。人沒有害獸之心，獸也就不會有傷人之意，何必用什麽方術呢？你撫愛老虎，老虎就追隨你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就和你爲仇，老百姓也就是老虎啊。。，。？他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。

常晝夜獨居，深山窮谷，無所畏怖。。，。不久，因爲劉璋丟失了蜀，劉備起兵，張魯托形死亡歸真，隱影而去。。，。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。他在任河南都統時，常常在心中思考那女子關于守位不終的話，往往自咎自責。。，。

王母又遣使獻舜白玉琯，吹之以和八風。。，。古之至人，恐下才之子，不識事宜，流遁不還，故絕其源：故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。。，。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、又以西華至妙之氣，化而生金母。。，。

"及道士入，李公見之，醒然而悟，乃槐壇所睹也。。，。"張士平就按書生說的准備好了，書生就選擇好地方，從早晨開始打井，到晚上見到水，士平的眼病頓時減輕了，等到拿來井中新水用它洗眼睛，士平的眼睛當時就看清了，康複得像當初一樣，十年的疾病，一下子好利索了。。，。"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。。，。

人有請者，到則布算爲卦，縱橫布列，動用算數百，布之滿床。。，。（出《續神仙傳》）　　朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。。。一日謂裴曰："觀君兄弟至窭，而常能恭己不倦于客，君實長者，積德如是，必有大福。。，。深慕張良之爲人，率性輕虛，飄飄然頗有雲間興。。，。公弼往門裏走，劉法師也要跟進去，開門的人怒氣沖沖地問張公弼："你怎麽隨便領外人來？"說著就把門關上，又成了一面石壁。。，。？州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。

"欲笞之，茅君長跪謝曰："某受命上天，當應得道，事不兩遂，違遠供養，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。。，。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十镒將來，吾于弘農山中，爲作章醮，可以移禍殃矣。。，。

後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。他說："住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在鬥中的叫孝悌王。。，。

他見識很廣，博學多聞，懂得超脫凡節的道學真谛，對于天文地理、大禹時神龜背上六十五個字的"洛書"，龍馬從黃河中負出的"河圖"、占蔔、星象、預言未來的《谶書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風水定位置，他沒有不懂的。。，。、每月的初一、十五，仙伯騎著仙鶴，到天上去朝拜蕊宮。。，。、如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。"那老頭躬身接受，然後說："我承蒙天子賜給我雄黃，現在有表章致謝，但這裏是山野之居，沒有筆墨，請您執筆轉抄送進宮中。。，。衡山隱者告訴他的住處說："離這四十多裏，只要遇到山就必定知道了。。，。李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。。，。、

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。而司戶因爲患了風疾，住在襄陽，主管官員奏本請求殺掉他。。，。"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。甲見女美，尤喜，遂通辭于尹喜。。，。李宗的兒子是李汪，李汪的兒子是李言，李言的玄孫李瑕。。，。累月複一至，因謂酒家曰："我山中劉商也，夙攻水墨，願留一圖，以酬見待之厚。。，。