尚書盧植獨曰：“昔太甲既立不明，昌邑罪過千余，故有廢立之事。。，。诏召光祿大夫楊賜等詣金商門，問以災異及消複之術。。，。東部地區爲此出現民謠說：“甯遇赤眉，不遇太師！太師尚可，更始殺我！”確實象田況所說的一樣。。，。！麻奴等又在令居打敗了武威、張掖兩郡的郡兵，乘勝裹脅先零、沈氐各部落四千余戶，沿山向西而行，進攻武威。。，。、　　[7]是歲，參狼羌與諸種寇武都，隴西太守馬援擊破之，降者萬余人，于是隴右清靜。。，。每當劉康有失誤的時候，何敞便進行勸谏。。，。

　　[5]冬，十月，壬寅，帝南巡；庚申，幸章陵；戊辰，幸雲夢，臨漢水，還，幸新野。。，。；誠欲枕山棲谷，擬迹巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。。，。；、蕭王親送鄧禹至野王，禹既西，蕭王乃複引兵而北。。，。

窦憲分別派遣副校尉閻盤、司馬耿夔、耿譚，率領南匈奴一萬余精銳騎兵，同北匈奴單于在稽洛山會戰。。，。、中郎將呂布，便弓馬，膂力過人，卓自以遇人無禮，行止常以布自衛，甚愛信之，誓爲父子。。，。

　　[6]庚午，以紹嘉公孔安爲宋公，承休公姬常爲衛公。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼軸空于公私之求。。，。

馮衍是漢朝左將軍馮奉世的曾孫。。。紹以廣平沮授爲奮武將軍，使監護諸將，寵遇甚厚。。，。馬援的宗旨是要對人有恩德，講求信譽，對下寬厚，任用官吏職責分明，自己只總攬大局。。，。

太子亦親愛慶，入則共室，出則同輿。。，。帝猶不釋，複遣使宣诏責之；歆及子嬰皆自殺。。，。；強盜要殺他倆，姜肱對強盜說：“我的弟弟年齡還小，受到父母憐愛，又沒有定親娶妻，我希望你們把我殺死，保全我弟弟的性命。。，。棱曰：“君儒者，當謀谟廟堂，乃在朝歌，甚爲君憂之！”诩曰：“此賊犬羊相聚，以求溫飽耳，願明府不以爲憂！”棱曰：“何以言之？”诩曰：“朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉不過百裏，而青、冀之民流亡萬數，賊不知開倉招衆，劫庫兵，守成臯，斷天下右臂，此不足憂也。。，。？！、”尹融解釋說：“當今天下分崩離析，誰知道什麽是是和非，而敢用區區身體去試探不可測的深淵？朝廷仰慕您的名望品德，給您留下官位，到現在已七年了。。，。？　　李固是李的兒子，自幼喜愛讀書，經常改換姓名，執鞭趕驢，載著書箱，不遠千裏，投奔名師。。，。

　　[4]十一月壬寅（十一日），司徒劉崎和司空孔扶，均被免職，這是由于順帝采納周舉谏言的結果。。，。　　[11]皇甫嵩征討張角時，途經邺城，看到中常侍趙忠建造的住宅超過法定的規格，就上奏朝廷建議將趙忠的宅第予以沒收。。，。而自從王君到任，我們就不再遭受侵害和冤屈了，因此前來報恩。。，。三公府多次前來征聘，他都沒有答應。。，。宜密表朝廷，令奉太後，率群臣朝觐如舊，以厭天心，以答人望！”即上疏陳之。。，。！

各部門要審慎地任命官吏，提拔溫和良善之士，排除貪婪奸滑的小人，順應天時節令，清理冤案。。，。五更面向南方，由三公進奉肉、酒，禮儀和進奉三老相同。。，。、若心知不可，而順旨雷同，負臣子之義！今耳目無所聞見，仗待死命。。，。！　　[11]秋季，七月，西域長史班勇征發敦煌、張掖、灑泉等郡六千騎兵和鄯善、疏勒、車師前王國的軍隊，進擊車師後王國國王軍就，大捷，斬首八千余人，生擒軍就和匈奴持節使者，將其帶到索班陣亡處斬首，把人頭傳送到京都洛陽。。，。、　　如果能以孝悌著稱于家庭，品行高尚聞名于鄉裏，不要不義之財，不采取不正當手段謀求做官，潔身自好，安守本分，悠然自得地過日子，雖然才能不足以輔佐君主和造福百姓，但也還屬于品行潔美的善人。。，。

　　[2]居風令貪暴無度，縣人朱達等與蠻夷同反，攻殺令，聚衆至四五千人。。，。遂與黑山賊張燕及四營屠各、雁門烏桓戰于常山。。。、郡吏傅堅谏曰：“此走卒戲語耳。。。而對于叛亂者，不能當時就加以誅殺，這是由于統帥將領都不是合適人選的緣故。。，。”　　[15]秋季，七月庚寅（十五日），敕令司隸校尉和部刺史：“近來有些郡和封國發生水災，傷害了秋天的莊稼，朝廷思考自己的過失，深爲憂慮惶恐。。，。脂習前去撫著孔融的屍體，哭著說：“孔文舉棄我而去，我爲什麽還活著！”曹操逮捕脂習，打算處死，接著又把他赦免了。。，。！

孝安皇帝封江京、王聖等，遂致地震之異。。，。、　　[2]癸酉（十六日），大赦天下，改年號。。，。　　當初，京兆人脂習與孔融關系親近，經常告誡孔融，說他性情過于剛直，必然會招來大禍。。，。使者在西域找到了佛經，並帶著沙門回到中原。。，。等到王莽敗亡，李崇去世，西域于是跟中國隔絕。。，。

如今張角在趙、魏之地起兵，黃巾軍在六州作亂，這場大亂的根源是在宮廷之內，蔓延到四海。。，。、及帝追銅馬至薊，寵自負其功，意望甚高；帝接之不能滿，以此懷不平。。，。；”陳龜到職以後，所在州郡官府的官吏，都大爲震恐，節省下來的經費，每年以億計算。。，。　　[13]桓典爲侍馬禦史，宦官畏之。。，。假如崔烈不懂這一點，說明他極端愚蠢；如果他懂得而故意提此建議，則是不忠。。，。；