祭酒各自統領部下，人數多的稱爲“理頭”。。，。”安帝素來聽說張衡擅長算學，要公交車特別征召，授予他郎中職位，兩次升遷後任太史令。。，。一日上朝，見諸侍中全是年輕人，役一個宿儒老臣可以說話咨詢的，真讓人感歎。。，。像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。“是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。。，。

天之于漢，悢々無已，故殷勤示變，以悟陛下。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。壽光侯劉鯉，更始子也，得幸于輔。。，。

”梁太後省奏，乃赦暠、承罪，免官而已。。，。、這是些什麽罪，竟至于此！”于是加以審理，釋放二幹余人。。，。！數辭公府之命，不修異操，而致名當時。。，。

經典圖籍全都保存下來，王允有大貢獻。。，。疏遠賓客，誰也不信任，因此他的謀臣猛將，逐漸生出二心或離他而去。。，。用什麽來說明呢?那些謹守敕令之人，自身不爲非作歹，又爲官正直，不避強敵，而奸猾之人橫加誣蠛之言的原因，都知道不久就會被赦罪的緣故。。，。他閑居養心，每當産業有了增加，就用來接濟贍養宗族親友和知交。。，。豐舉杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。。，。！

度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、慶時雖幼，而知避嫌畏禍，言不敢及宋氏，帝更憐之，敕皇後令衣服與太子齊等。。，。在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。垂落的露珠形成帏，散布的雲氣形成幄。。，。在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。若不詳察真僞，忠臣將複有杜郵之戮矣。。，。

故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。，。；、監司們相望于道，簡直是疬疽毒瘤。。，。論曰：天命的征兆應驗，可以看得見，但說不出來。。，。若受教之後而不改奸狀者，不得複有所容矣。。，。永和初，遷尚書令，以公事去官。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；

于是又诏州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五屬。。，。臣欲多還所受，恐天恩不聽許，節量所留，于臣暢饒足。。，。