他雖懷疑是此物作怪，可是自古以來從未聽說過，他只是摘掉了它的兩個翅膀。。，。堅昆部落，不是狼種，他們先人誕生的洞窟，在曲漫山北面，他們自己說古代有神跟母牛在此洞窟中交配。。，。至日中，複見大龜從江來，伏于巫前，巫以朱書龜背作符，遣入江。。，。

"便抓住了他，對他說："你想爲我們築牆二十四尺呢，還是想讓鼻子長成一丈長呢？"旁竾弟請求築牆二十四尺。。，。？有二女子從雲中下，余起立于側，見前一人，纖腰修眸，儀容甚麗，衣黃衣，冠玉冠，年三十許。。，。壬戌年，有蜂如麻子，蜂膠土爲巢，于庭前檐，大如雞卵，色正白可愛。。，。

晉公說他從前任兵部侍郎時，和宰相邠公杜悰充當了弘文館直學士，審理館中事務。。，。此後過了幾天，埋葬在北邙山上。。，。　　蜳　蝺　　蜳蝺形如蟬，其子如蟲，著（"著"原作"者"，據明抄本改。。，。那個國家在海島上，土地縱橫千裏，跟扶南國北界接壤處有三千裏。。，。

"那個人說："這是一只海鹞，善長克制蛟和螭的危害，你應當到邺城的南面去放開它。。，。此漢爭中？"君牙甚怪，便放設吏，與汾相親。。，。？唐武宗坐朝時很不高興，召來大臣宰相李德裕等人說："王宰、石雄，不給我殺退賊兵，屢派中使督促，他們還是徘徊觀望遲疑不決。。，。、那蜜的顔色是綠的，把它盛在白玉碗裏，表層和裏面都晶瑩透明，像綠色的琉璃。。，。

南方的落民，他們的頭能飛，他們祠廟中供祀的神名字叫"蟲落"，于是稱他們爲"落民"。。，。（出《酉陽雜俎》）　　東方的人鼻子大，身體上的孔都跟眼睛相通，體力都歸附到這裏；南方的人嘴大，體竅都跟耳朵相通；西方的人臉大，體竅都跟鼻子相通；北方的人體竅都跟陰部相通，身體矮；中部地區的人，體竅都跟口部相通。。，。；等到在家裏收殓好，幾十天以後才下葬在野外。。，。守門者不一，持白棓，或立或坐。。，。不一會兒有個穿著綠衣服的侍女出來了，問方士從什麽地方來。。，。

裏面結成絲網，露出的蓋兒與地一樣平，有榆錢那樣大小。。，。徐玄之仔細看了半天，人物更加分明。。，。

住在山谷裏的少數民族把孔雀煮熟了吃，味道象鵝肉一樣，能解百毒。。，。接著遇到大赦，這才沒有別的事。。，。他學寫字，已能記自己的姓名；讀佛家經書，也能明了書中的深刻含義和高妙的道理，並以善心感化民間的人。。，。；

心裏以爲父親在邊界做將軍，因爲被敵人捉去、不知道是死是活，或者是父親與北蕃暗中來住，才帶來現在招爲驸馬這件事？心裏很迷惑，不知道其中的原因。。，。？、其勸不取者，色不樂，遂辭而歸。。，。入靈洞，探仙書，石穴間得古《嶽渎經》第八卷，文字古奇，編次蠹毀，不能解。。，。另外賜給我住處、車馬寶器、衣服和奴仆、園林和官邸、儀仗旗和铠甲。。。、"太後因曰："綠珠豈能無詩乎？"綠珠乃謝而作詩曰："此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。。，。？

打魚人身上出了好幾升血後就死了。。。各就坐，坐定，太後使紫衣中貴人曰：迎楊家潘家來。。，。（出《幽明錄》）　　東晉文帝義熙年間，羌族的首領姚略毀壞了洛陽城裏的護城河取磚用，得到一對金色的雄鵝，脖子依在一起高聲鳴叫，聲音傳得很遠很遠。。，。令因于是急忙掀起簾子暗中看那轎子，裏面是個婦女，長著人的頭蛇的身子很是雄偉。。，。

窗裏日光飛野馬，案前筠管長蒲盧。。，。只是這些蟲子很怕梓木，後來由于用梓木做棺材，蟲子就再也不來了。。，。衆知報冤蛇必此夕爲害，側近居人，皆出三五十裏外，避其毒氣。。，。曾向苻王筆端坐，爾來求食渾渾門。。，。