後舉孝廉，除陰平長、任城令，所在吏人畏而愛之。。，。、永初六年，封恭子阿奴爲竹邑侯。。，。夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；

武威人賈诩時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。建武十四年，會稽大疫，死者萬數，意獨身自隱親，經給醫藥，所部多蒙全濟。。，。地震之災變，近在城郭，危險是因此而發生的。。，。

’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。如能舉報其同黨者，允許將功折罪，免除刑懲。。，。丁夫不扶犁鋤，而懷丸挾彈，攜手上山邀遊，或好取土作丸賣之，外不足禦寇盜，內不足禁鼠雀。。，。彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。。，。

角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。關靖見瓒敗，歎恨曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。。，。張魯的弟弟張衛不答應，率領幾萬人堅守陽平阙抵抗。。，。

另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、臣愚蠢地認爲可以交給百官，比較同異，然後觀看選擇好壞，詳細摘取好的。。，。崔骃獻書告誡他說：我聽說交情淺而話說得深，是愚蠢；在賤位而期望顯貴，是胡塗；不真實而納忠言，是毀謗的舉動。。，。；陵後以阿附宦官，致位太尉，爲節志者所羞。。，。丞五年間，被推舉爲孝廉，他不去，公府連續召他爲吏，他不接受。。，。且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？

《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。。，。如今董卓在洛陽，天子往西來，憑將軍的部衆，以精兵三萬，迎接皇帝，奉王命討逆賊，向天下發布命令，向各地將領征兵，袁氏在他柬邊進逼，將軍壓迫他的西邊，這樣就可以擒獲他。。，。”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、

蒼少好經書，雅有智思，爲人美須髯，腰帶八圍，顯宗甚愛重之。。，。天下非複漢有，府君甯有意爲吾屬師乎？”燮案劍叱衍曰：“若剖符之臣，反爲賊說邪！”遂麾左右進兵，臨陣戰殁。。，。？！對那些追求名利之人，他都不與他們交往。。，。永初元年，鄧太後封壽舅申轉爲新亭侯。。，。若乃《陽阿》衰斐之晉制，闡蛙華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目。。，。

今宋阿母雖有大功勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開國，實乖舊典。。，。；是日，傕複移帝幸其北塢，唯皇後、宋貴人俱。。，。、謂嵩曰：“今天下未知所定，而曹操擁天子都許，君爲我觀其釁。。，。又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀計。。，。