以爲忠臣之義，不敢告勞，故恥以片言自及微效。。，。又烏桓、鮮卑新殺北單于，凡人之情，鹹畏仇雠，今立其弟，則二虜懷怨。。，。、井田之變革，豪強之人經商，館舍遍布州郡，田畝連接封國。。，。單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。

上以殘暗失君道，下以笃固盡臣節。。，。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。。，。嫌疑之間，確是前輩賢達所慎重對待的。。，。嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。張儉，字符節，山陽高平人，是趙王張耳的後代。。，。

及陽球奏甫，乃就收執，死于洛陽獄。。，。記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。高賜等人害怕判罪，就一齊用重金賄賂大將軍梁冀。。，。若能平志畢力，以度元元，所謂福也。。，。

當時寅太後臨朝執政，大將軍窦武跟太傅陳蕃一起謀劃誅殺宦官，事情泄漏，中常侍曹節等人在皇宮中作亂，趁著張奂剛被征召到京，不知道事情的真相，假傳诏命讓張奂和少府周靖率領五營軍士圍攻窦武。。，。朝廷論功當封，梁冀遏絕，乃止。。，。斯《曹》、《魏》之刺，所以明乎國風；周、秦末軌，所以彰于微滅。。，。；、臣劉暢不能明見，同他們相互應答，不自知已陷入死罪，以至受到拷問立案。。，。

已經過了約定期限，他便稱病率兵撤回，被判詐病而下獄。。，。近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。到二十多歲時，被調補任辰陽長。。，。至使弱力少智之子，被穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。。，。魏桓說：“追求升官晉爵，是爲了實現志願。。，。

況且我並無那人的功勞，怎敢枉受焉官公平的美名呢！論忠貞不如屈原，論智慧不如晁錯，我竊居官位已是罪過，免于治罪就算萬幸。。，。！王龔在位五年，以年老有病爲由請求退職，後于家中去世。。，。及卓被誅，以嵩爲征西將軍，又遷車騎將軍。。，。

山裏的百姓樸實敦厚，竟然有活到老年而沒有進遇城邑的。。，。袁術聽不進去，孫策于是同他斷絕了往來。。，。大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。

元和三年，行東巡守，幸東平宮，帝追感念蒼，謂其諸子曰：“思其人，至其鄉；其處在，其人亡。。，。；陛下宜思虞舜四罪之舉，速行讒佞放殛之誅，則善人思進，奸凶自息。。，。又二州之士，或複限以歲月，狐疑遲淹，以失事會。。，。後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。。，。永建中，被舉爲孝廉，五次遷升至五原太守。。，。昔季氏八佾舞于庭，非有傷害困于人物，而孔子猶曰“是可忍也，孰不可忍。。，。

手握王爵，口含天憲，非複掖廷永巷之職，閨牖房闼之任也。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。自九月至明年二月，大戰城下，譚、尚敗退。。，。、

曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。。，。張酣回到故鄉，遣散諸門生，閉門不與賓客交往。。，。是以高祖舍周昌桀、纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。。，。、內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉于今。。，。但我們力量弱小，不知道聖上怎麽考慮的。。，。

陛下八年當中，三次審判重大案件，一次清除後宮奸人，兩次誅殺外郡大臣。。，。延光中，中常侍樊豐、皇帝乳母王聖一同說皇太子的壞話，使皇太子被廢爲濟陰王。。，。、遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。