開始，樊崇等人是因爲窮困纔當強盜的，並沒有攻城略地的打算。。，。甲午日，任用豫州牧黃琬爲司徒。。，。

及英事發覺，诏書切讓，延遂自殺。。，。宋弘的確見識遠大，講仁義而木忘本。。，。

這以前，和帝駕崩，鄧太後因皇子劉勝患有痼疾，不可登位奉承宗廟社稷，貪圖殇帝還是個哺乳小兒，便養爲己子，所以就立之爲帝了，同時，把劉勝封爲平原王。。，。如今大將軍雖想要整治約柬自身，不敢有越軌差錯，但天下遠近之人都惶恐害怕地秉承他的旨意辦事，刺史二幹石剛升官便去拜見告辭，請求通報等待回答，他們雖接受的是皇帝賜的符玺，受的是尚書、禦史等台屬的約束，卻不敢隨便離去，時間長的竟達數十日。。，。、時，麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。。，。、”援頓首辭謝，因曰：“當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。。，。玉元到蜀地請求救兵，隗囂帶著妻子逃到西城，依從楊廣，田弁、李育堅守上邦。。，。、

人們說：“中原失禮，求之于野。。，。常曰：“吾因士大夫以致此，其可獨享之乎！”時人歸其長者，以爲有宰相器。。，。！但陛下仍然早晚謹慎勤勞，情思在《六菰》中遨遊，研究先兆聚合細微事物，沒有不確實符合的。。，。八月，司空王暢免，宗正劉寵爲司空。。，。

從前秦朝喪失天下，群雄並起，漠高祖劉邦起自布衣，沒有立錐之地，在行軍作戰中崛起，親身沖鋒陷陣，多次經曆兵敗被困。。，。五部經典記述著國家之政，《尚書，鴻範》特寫災異之文，都是要宣明天道，驗證人事的呀。。，。而他的妻子平素剛烈，不堪忍受壓抑和委屈，堅持勸他不要受召。。，。建平中，侍中劉歆想設立《左氏》學官，他沒有先廣泛論述《左氏》大義，而是輕率地寫信給太常，依仗《左氏傳》大義方面的長處，诋毀挫傷諸位儒生，他們心中不服，一致排斥他。。，。劉恺生性崇尚古風，尊崇有節操之士，每次朝廷征召推薦，必定先推舉隱居處士。。，。

先帝神聖恩德遺留下的戒律，環顧普照天下，以黎民百姓的事爲首要的事。。，。光武帝回複說：“你回廣都，很得當，公孫述一定不敢越過劉尚打你。。，。中興時期，廬江毛義少節，家中貧困，而以孝行受人稱頌。。，。”敬乃獨隱于弋陽山中，居數月，歙果複召延，惲于是乃去，從敬止，漁釣自娛，留數十日。。，。

漢遭秦余，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。。，。臣隆得生到阙廷，受誅有司，此其大願；若令沒身寇手，以父母昆弟長累陛下。。，。；皇帝又下诏以尊貴的黑色幣帛禮物來聘請他，王良就不再回應。。，。是時，帝方北憂漁陽，南事梁、楚，故步得專集齊地，據郡十二，及劉永死，步等欲立永子纡爲天子，自爲定漢公，置百官。。，。、

後來田邑聽說更始帝失敗了，就派人到洛陽獻上璧玉和戰馬，立即被授爲上黨太守。。，。述謂延岑曰：“事當奈何！”岑曰：“男兒當死中求生，可坐窮乎！財物易聚耳，不宜有愛。。，。！弘推進賢士馮翊桓梁三十余人，或相及爲公卿者。。，。戊申，使谒者案行，收葬樂安、北海人爲水所漂沒死者，又禀給貧羸。。，。、現在郅壽違逆多數人的意思，正直地議論，以便安定國家，這難道是出于私心嗎？況且尚書評議事情，爭論可否實行，即便是唐、虞以及三代的盛世，也還有因诤臣而昌盛，不對誹謗者問罪。。，。？、恭到，重購賞，開恩信，其渠帥張漢等率支黨降，恭上以漢補博昌尉，其余遂自相捕擊，盡破平之，州郡以安。。，。

冬十二月甲午，東巡狩，幸陳留、梁國、淮陽、颍陽。。，。、人道悖于下，效驗見于天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。。，。

崇等計議，慮衆東向必散，不如西攻長安。。，。現在賞賜帛每人一匹，勉勵帶頭從事農業耕作。。，。永初年間，三輔遭羌人侵犯，窦章避難到束部，搬家到外黃。。，。”對曰：“譚爲諸君爨，恒得遺余，余人皆菇草萊，不如食我。。，。

”帝不許，然由是重之，數诏引見，每有大議，辄見訪問。。，。于是赤眉軍大敗了廉丹和王匡的軍隊，斬殺一萬多人，並且追擊到無鹽，廉丹戰死，王匡逃跑了。。，。光武帝多次下诏書慰問寇恂，寇恂的同學茂陵董崇勸寇恂說：“皇上剛登位，天下沒有穩定，而君侯在這個時候據守大郡，在內部很得民心，在外又攻破蘇茂，威震鄰近的敵人，功名顯揚，這正是小人嫉恨陷害的時候。。，。其皇女封公主者，所生之子襲母封爲列侯，皆傳國于後。。，。七年春正月癸卯，皇太後陰氏崩。。，。