六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。再說封禅只爲表陰改朝換代，所以泰山又名岱宗。。，。拜諸侯王公之儀：百官會，位定，谒者引光祿勳前。。，。”是說從東漢建立以來，荊州始終未發生動亂，直到劉表任州牧，百姓又富有安樂，從此時到建安八九年。。，。惟獨巴氏的兒子務相投中，大家都驚歎。。，。

凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。。，。、所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。師子事先得知，就率領整個部落進入曼柏城。。，。這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、

悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！口囂囂兮余讪，嗟恇恇兮誰留？遂至吳，依大家臯伯通，居庑下，爲人賃舂。。，。？！幾個月以後蘇又去世，單于逋的弟弟長立爲單于。。，。冬至之日日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星。。，。時遼東太守祭肜威詟北方，聲行海表，于是濊、貊、倭、韓，萬裏朝獻，故章、和已後，使聘流通。。，。、

遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。”一位魯國的儒生聽到這首詩，接著題旨作了一首歌：“有權勢的人家做什麽都合宜，咳嗽和唾液都自然成爲珍珠。。，。

也是在陵墓寢廟祭祀，太常就像西陵一樣兼管。。，。這一年，戎人包圍了犬丘，俘虜了秦襄公的哥哥伯父。。，。有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。”戴良自小行爲縱放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經常學驢叫讓母親高興。。，。第二年，安帝因聽信讒言將皇太子廢爲濟陰王。。，。

廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、”敬貪立功名，且受成國之說，前到于窴，設供具請建，而陰圖之。。，。她曾經在水中捕魚，碰到沈在水中的樹木，好像有感應，結果懷了身孕，十個月以後，生下十個兒子。。，。速遊冠，形制像通天冠，有展筒橫在前邊，沒有金博山和述，是各王爵所戴的冠。。，。老翁留下他一個人獨居，長房不感到害怕。。，。妖異豈是無端而至，五氣升騰可以驗證。。，。

中平四年，前中山太守張純反畔，遂率鮮卑寇邊郡。。，。和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。除伏逆，一見三百四十日，行六度。。，。孝獻初平二年九月，蚩尤旗見，長十余丈，色白，出角、亢之南。。，。、案漢習書，見己巳元，謂朝不聞，不知聖人獨有興廢之義，史官有附天密術。。，。靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。

又河南有麹聖卿，善爲丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。。，。南與高句骊，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水。。，。冬至日太陽在鬥宿十九又四分之一度。。。旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。

是月十九日，上免太後兄弟窦憲等官，遣就國，選嚴能相，于國蹙迫自殺。。，。光武下诏書授任李善和李續都爲太子舍人。。。占曰：“流星白，爲有使客，大爲大使，小亦小使。。，。

先帝陵墓，每陵設陵園令一名，官秩六百石。。，。送神完了，把祭品在壇南巳地焚燒。。，。太守劉寵舉薦戴就爲孝廉，任光祿主事，戴就因病去世。。，。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。