"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。馬鳴生感動地說："你才是真正能夠得道的人啊！"于是就帶他遊了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。。，。！初上一山，山下有水，過水連綿凡十余處，景色漸異，不與人間同。。，。　　許君　　仙人許君，君世之時，嘗因修觀，動用既畢，欲刻石記之。。，。僧曰："貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。。，。

"終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。。，。凡是煉氣，首先是調氣，其次是閉氣，氣的進出不通過口鼻，令全身自由行氣，生死就不能侵害了。。，。他還建造了昆靈仙宮讓仙人們居住，在蓬萊仙山建了館舍讓得道的真人聚集在一起，把水神安置在極陰的河流源頭，安頓太帝住在扶桑國的山丘。。，。道君說："一陰一陽相生相克才化育出世間萬物，這裏面全靠著木、金、土、水、火這五行在起作用。。，。、五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬貫錢，用來資助國家。。，。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。

數日，有白馬從白衣者六七人詣褐，褐禮接之。。，。乃褰帷，而玉瑩光寒，花明麗景，雲低鬟鬓，月淡修眉，舉止煙霞外人，肯與塵俗爲偶。。，。接著皇帝又命使者傳宣旨意，說要將人頭進獻皇上。。，。"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。

"鳳台請擊席而歌，送昭、容酒歌曰："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、"楚王問是怎麽回事，墨子說，"公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。。，。

以前在漢朝初年，趙佗派一個有異才的人登山航海，把這顆珠子偷到番禺縣來，到現在已有一千年。。，。我在王屋山（在山西）的山下有個小莊園，明天我們就回到那兒去。。，。"于是诏五嶽于山頂列置仙官廟，自承祯始也。。，。有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。薛曰："陳生豈相绐乎？吾當自往。。。？　　左慈　　左慈字元放，廬江人也。。，。

勿以其嗜酒昏醉爲短，真和光混俗爾。。，。石室寬博，中有石像二十七真，得之以進。。，。"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、"盧陲謹守妻子的告誡，也常常隱諱其事。。，。太守董經，因往視之，又不肯語。。，。

觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。。，。在他所著的關于修煉的著作中說，"陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中'木'的精華。。，。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。

我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨，如果我們吃了也會像狗一樣死去，這可怎麽辦呢？"弟子說，"先生吃不吃這丹呢？"伯陽說："我違抗了世俗的偏見，離家進山，沒有得道，實在沒臉再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。。，。？老子在周朝活了三百多年，這麽長的時間裏，必然會有多次的厄運坎坷，所以老子改名的次數也就必然多了些。。，。極大的災禍，可以躲避而不可以消除。。，。

他常常感歎說："人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。。，。留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。。，。明日，有郡中吏曰："太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。。，。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。我有書，你把它拿去，不要懷疑。。，。