流星或向西北，或向東北，或流向四面八方，都是百姓要流散遷徙的征兆。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、後來阿羅多又從匈奴回來，與卑君爭奪國家，聚集了不少國民。。，。

至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之後，爲太史令，遷著《史記》，作《天官書》。。，。、九年三月癸巳日，京城夜間有火光繞行，百姓驚恐不安。。，。馬韓最大，大家一同立馬韓的人爲辰王，在目支國建都，統治三韓的全部地盤。。，。

十二年，龐奮遷河南尹，以朔方太守王彪行度遼將軍。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

彪到官，有德政，上書薦縣人申徒蟠等。。，。校長，掌管護陵武裝及捕捉盜賊事宜。。，。”四府都贊成李固的意見，朝廷隨即拜授祝良爲九真太守，張喬爲變趾刺史。。，。

羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。天子下诏書派使者高弘征調三郡的軍隊追趕，但一無所獲。。，。與班彪親善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寢，自以爲鍾期、伯牙，莊周、惠施之相得也。。，。、行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、

桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。如果讓彌衡在朝廷任職，一定有可觀之處。。，。

異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四個姓，他們是匈奴國內名族，經常與單于通婚。。，。、皇甫規聽說趙壹的名字大驚，就派人追送書信道歉說：“沒有見過面，但想望您的品德和風采，一心歸附，爲時很久了。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。戴良既然才高曠達，而且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。。，。今將軍累世台輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭。。，。、留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。

建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。。，。秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。