乃與村衆及公直，同發蠶坑，中唯有箔角一死人，而缺其左臂，取得臂附之，宛然符合。。，。天人足履之，沒至足，舉後其地自平。。，。汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！一個佛梳螺旋形的發髻，十分分明。。，。兖州刺史董莘把王陵的計劃告訴了宣王，宣王親自率領軍隊討伐王陵，王陵自己知道形勢不可挽救了，就自己駕著小船迎接宣王。。，。

（出《前定錄》）　　劉邈之在天寶年間調任岐州陳倉尉，他姨母家的表弟吳郡的陸康從江南來到官府看他。。，。（出《還冤記》）　　遊敦，字幼齊。。，。"晉公便令兵士舉著兵器圍了上來，將其捆綁得很緊，那兩個人被召到階下時，頻頻叩頭哀求。。，。

死後少日，破虜在槽上看牛，忽見蓋卿挈頭而入，持一碗蒜齋與之。。，。　　唐紹　　唐紹幼而通悟，知生前事，曆曆備記，而未嘗言于人，雖妻子亦不知之也。。，。

（出《報應記》）　　唐朝何澋，武後天授初年任懷州武德縣令。。，。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。朝集庭樹，暮集檐下，有裏人駱德播異之。。，。今止須制詞，臣請立操翰，伏乞陛下稍駐銮辂。。，。

"等到皇帝登基坐殿時王顯前往拜見，趁機上奏說："我現在可以作繭嗎？"帝笑著說："不知可不可以呀。。，。？至明年五月，孝政于廳晝寢，忽有一蜂螫其舌上，遂即紅腫塞口，數日而死。。，。康僧會法師當初來到建業，國主孫權沒有立即允許他傳教，令其感召希世之珍寶，爲他建立非常之寺廟。。，。澋懼，且急念經，須臾近岸，遇懸蘆，攀緣得出。。，。崇先此後見到這個尼姑，狀貌打扮，就是前天夜裏所看見的人。。，。

這個人患的是虱症，世上沒有藥能治，必須用千年的木梳燒成灰服下去，不然，就得飲用黃龍洗澡的水；此外無法可治。。，。；吾今俟其啓爐，欲于金液而舍命焉，一以謝俧于諸佛，一以表誠于衆善。。，。新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。。，。（出《報應錄》）　　唐朝前火井縣令李明府，經過本縣，住在押司錄事的私宅裏。。，。經書的文學與我們看到的一樣，寺廟內還時常聽到有鍾聲響，當地的百姓都比較富足，每年四、八兩月，他們都按時去古塔供奉祭奠。。，。、

先父隨著聲音叫說：'我因爲一生誹謗佛教，在這裏受罪很深，沒白天沒黑夜，一點休息的工夫都沒有，這裏的刑罰名稱說不完。。，。房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。。，。他向嘉王要鏡子看看，鏡子遞給他後，他用手掌劈開自己的肚子，便把鏡子放進肚子裏去，腳不著地，冉冉升起，在天空中飄飄然飛走了。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。又問他"弟子什麽時候能夠靜心修習"，他答道："安樂禁。。，。第二天早晨，見幹糧都放在那裏，杯渡卻不知哪裏去了。。，。

即複見此人還爐于前，未至席，猶見二爐，既至即合爲一，然則此神人所提者，蓋爐影耳。。，。因此他就說："先生錯了，只給我算算命運就行了。。，。

若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？寶公嚇得正要往回走，轉眼之間便見一位外籍和尚走來。。，。