爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？等到隋炀帝成爲晉王，鎮守揚州，建起一座玉清玄壇的時候，邀請王遠知做壇主，先後派王子相、柳顧言去請他。。，。、元君憩坐良久，示以《黃庭》澄神存修之旨，賜九華丹一粒，使八年後吞之，"當遣玉女飚車，迎汝于嵩嶽矣。。，。有得道之人，及積功遷神返生之士，皆居其中，以爲民庶。。，。

過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、"又問曰："學仙以何門而入？"張老曰："內以保神煉氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。。，。？其用他藥屍解，非是靈丸者，即不得返故鄉。。，。問之，或以爲神仙，或以爲妖妄，不知所謂。。，。

韋丹已穿好官服，在門口專門等他。。，。行涓、彭之術，浮遊冀州涿郡間，二百余年。。，。、時天寒，玄謂客曰："貧居，不能人人得爐火，請作火，共使得暖。。，。

杜巫說："拿來吧，我自己收著它，等晚年時服用。。，。忽覺天地曛晦，仰而視之，即又無纖雲。。，。崔生問那個胡僧："那位女郎是誰呀？"胡僧說："您所娶的妻子，是西王母的第三個女兒玉卮娘子。。，。？所以前次來時心情激切，流露至誠之意，希望您能接納，不拒絕我的精誠之心。。，。又拿出來一個枕頭，叫做"紅蕤枕"。。，。

他寫的篆書，自成一體，叫作"金剪刀書"。。，。食訖命酒，召女樂洽奏，铿锵萬變。。，。上天把木投于金，木就會被金克傷，所以陰氣能損傷陽氣。。，。縣令有個女兒，她患了妖魅病多年了，怎麽治也治不好。。，。

現在一些有道術的人，也常常這樣做。。，。望星空河漢，這時已經是五更天了。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、曰："吾今雖得道，本偶來此耳。。，。其議論玄暢，迥出意表，晦之愈健慕，于是留宿。。，。

未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；"美人曰："君既不能，余當寓夢而授于天子。。，。及至，窺其堂宇甚嚴，中有道士四五人。。，。藥成的日子，五金八石，黃芽諸物，和君臣二藥，不相互混雜。。，。他博學多才，寫一手好文章，考中了進士。。，。玄素以符一道，令餌之，其夕即産，于兒手中得所吞之符。。，。

雷被十分害怕，就上書給皇帝說，"漢朝的法律規定，如果諸侯中有人貪圖享樂不去討伐匈奴的，該判死罪，劉安應該處死。。，。天以木投金，無往不傷，故陰能疲陽也。。，。道修成了的人能興雲布雨，坐時還在，站起來就沒影了。。，。費長房派人在後面看，只是竹符在草灘下，鬼把頸子纏在樹上死了。。，。

到了半夜，楊居士對那些歌妓說："你們可以回去了。。，。王曰："此人陰賊，不合得作男，宜令作女人。。，。過了好久，李公因爲是皇族，想憑此當大官，就告辭要回去。。，。動的時候有八景玉輪之車，靜的時候就安處于金堂。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。