"即隨仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰："可視鄉裏。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。

王母讓她的侍女田四非回敬了上元夫人一首歇。。。嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。。，。劉憑和他們爭論了很久，忽然大怒說："你們憑著人多就敢這樣囂張嗎？！"話音未落，忽然滿屋閃動著紅光，空中電閃雷鳴，對手的同黨親友們頓時被殛倒在地上不省人事。。，。？！有一次，叔本在家裏吃美味的食物。。，。賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。裴老清言間發，殊無荷穢之姿狀。。，。

又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。。，。那個丁將在酒樓上從醉中醒來，在懷內摸到紫金一十兩。。，。把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。。，。他經常吃朱砂，全身都光著，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。。，。炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。商販用手指著對他說："這就是稚川。。。

俄有一叟出門曰："汝非射吾豬者乎？"文曰："豬來犯仆，非仆犯豬。。，。？　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、然而如果對方的思想像龍一樣，乘雲駕霧，遨遊于太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐和捕捉他了。。，。母親現在齋戒沐浴，太乙使者就該到了。。，。

寺裏的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。。，。每逢到節日，經常有一個道士經過這裏，喝完酒出外城離開這裏。。，。

死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。"謂崔子曰："皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。。，。

能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、老頭兒說："千裏之外，遇到西就停止，那裏有你的官職。。，。"及道士入，李公見之，醒然而悟，乃槐壇所睹也。。，。回到仙方台，見到仙骨，有個尊師說："這是楊家三代仙骨。。，。

不一會兒有一個小童從旁邊經過，呵斥道："你爲什麽離開你的本處，來驚嚇官吏們呢？還不快離開！"那人就提著衣服跑了。。，。？！遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。山川間之，將子無死，尚能複來。。，。

然夙夜饑渴，思願神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。

"王琚又說："你現在住宿在什麽地方？"王四郎說："在中橋姓席的客棧裏。。。？容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。。，。"乃民之孫也，相持而泣，雲："姑叔父皆已亡矣，時所生女適人身死，其孫已年五十余矣。。，。

上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。建中元年，道茂請城奉天爲王者居。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？法事完畢，又把金子藏在山中，對司戶說："您這一房人免禍了。。，。