又能徙官府宮殿城市屋宅于他處，視之無異，指之即失其所在，門戶椟櫃有關鑰者，指之即開，指山山摧，指樹樹拆，更指之，即複如故。。，。李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。。，。而我所受，服以太和自然龍胎之醴，適可授三天真人。。，。老子有客徐甲，少賃于老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十萬錢。。，。耕地農夫和釣魚的兒童，常常相遇。。，。

"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。二公愁悶而陟焉，見天王尊像，瑩然于嶺所，有金爐香燼，而別無一物。。，。）中，有山焉，以青玉爲室，深廣數裏。。，。自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。。，。每年正月十五、七月十五、十月十五三大節日，各洞天都有上界的仙人下來，來觀察他們的所作所爲是善的還是惡的。。，。、

"因出懷金十斤以奉曰："娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲于此酒家，大郎且坐，昆侖當入報。。，。久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。。，。李生什麽也不要，過了十來天，李生告別，不知到哪裏去了。。，。及買果栗，揭糧複往，以俟其來。。，。

府尹是個直率粗略的人，因爲那個女道士使觀衆堆集起來而發怒，就把她的衣服扒下打板子。。，。夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。

關于尹真人的事迹，在他的傳記裏記錄得很詳盡。。，。又將衣一副，朱碧綠色相間，外素，內有文，其衣缥缈，執之不著手。。，。

郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、玄宗後來又硬要學隱形之術，勸阻不了，就只好教他。。，。'五真問他：'大仙伯是誰？'他說：'是茅君。。。？武帝禮而問之，仙人曰："吾九嶷之神也，聞中嶽石上菖蒲，一寸九節，可以服之長生，故來采耳。。，。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。。，。

"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。瓢裏的水滿了以後，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力氣小，不能控制，瓢就沈到泉水中了。。，。無何，風浪壞船，黑霧四合，同濟者皆不免，而藏幾獨爲破木所載，殆經半月，忽達于洲島間。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。。，。他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。。，。

老人迎接甚恭謹，唯有童子爲所使耳。。，。見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰栗。。，。子訓至陳公家，言曰："吾明日中時當去。。，。

複傳夫人語雲："小兒無恙，故以相示。。，。雲："某自此遊適矣；勉于奉道，猶隔兩塵，當奉候于昆侖石室矣。。，。；道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。"夫人說："那就令這兩個童子接待。。。"老婦人說她曾經聽說他已經成仙了，他說："你回去，替我對許明奴說，我在這山裏頭。。，。

恝在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度。。，。又車毂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動。。，。從以二女冠、三小仆，皆草髻黃衫，端麗無比。。，。、好飲酒，高閑傲睨，人莫能測之。。，。當時玉笛放在寢殿裏，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。。，。當初，甕中酒有五斛多，等到探視，只剩二三鬥了，酒味香美清冷異常。。，。