審配令士卒曰：“堅守死戰，操軍疲矣。。，。其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。

縣多奸猾，陶到官，宣募吏民有氣力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽輕劍客之徒過晏等十余人，皆來應募。。，。黃昌秘密抓到一個盜賊首領，強迫他一一說出各縣中強橫殘暴者的姓名住址，而後分派人馬出其不意前去討捕，沒有一個人漏網逃脫。。，。董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。”皇帝于是就到了李雇的營中，楊彪等人都徒步跟隨。。，。

他二十多歲時，更始失敗，三輔大亂。。，。徐州刺史陶謙派精兵三幹，其它州郡多少出了些兵，陶謙就上書朝廷請朱儁代任車騎將軍。。，。其兄之子荀悅、荀或皆知名當世。。。、纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。他專門挑選凶悍的官吏，以打擊判決不法分子。。，。

袁紹先人世代擔任三公，賓客歸附，加上袁紹降低身份傾心結交，所以士人全部搶著投奔他。。，。憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？

是以《蟋蟀》、《山樞》之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。。，。、王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！陳忠能承接父風，也差木多能懂得謹慎用刑而不扣留案件。。，。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！別駕王脩率吏人自青州往救譚，譚還欲更攻尚，問脩曰：“計將安出？”脩曰：“兄弟者，左右手也。。，。？

北軍中侯鄒靖上言：“烏桓衆弱，宜開募鮮卑。。，。這四患不除，那麽國政就無從實施了。。，。

郭汜爲後將軍，樊稠爲右將軍，張濟爲鎮束將軍，都封列侯。。，。蕃在郡不接賓客，惟來特設一榻，去則縣之。。，。

皇帝于是問陳蕃說：“徐穉、袁闳、韋著誰先誰後？”陳蕃回答說：“袁闳生在公族，受道時間較長。。，。？、這時孫嵩也寄居在劉表處，劉表不禮遇他。。，。蓋以爲仁孝同質而生，純體之者，則互以爲稱，虞舜、顔回是也。。，。、靈帝即位，太尉黃瓊舉方正，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。。，。操于是出教，唯曰：“雞肋”而已。。，。碰上烏桓反叛，與賊人張純等攻擊薊中，公孫瓒率領他的部下追擊討伐張純等人有功，升任騎都尉。。，。

焦永爲河東太守，樂恢跟隨他到任所後，閉門精心學習誦讀，不輿他人交往。。，。則將軍養志和神，優遊廟堂，光名宣于當世，遺烈著于無窮。。，。

及莽因呂寬事誅不附己者何武、鮑宣等，鹹乃歎曰：“《易》稱‘君子見幾而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。。，。！、于是皇帝下诏書將梁冀及其宗族親戚黨羽全部逮捕處死。。。