"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。謝氏永徽末亡，龍朔元年八月，托夢于來氏女曰："我生時酤酒，小作升，乃取價太多，量酒複少，今坐此罪，子北山下人家爲牛。。，。人關在幕布後面，各種樂器齊備，讓全城百姓土庶等人觀看三天。。，。忽一日，睹李尉之妻，宛如平生，張驚前問之，李妻曰："某感公恩深，恩有所報。。，。（出《宣驗記》）　　荥陽的高荀，年紀五十歲。。，。

後來安祿山叛亂，肅宗收複西京後回師長安，收複陝府，抓獲了刺史窦廷芬。。，。　　後漢章帝　　後漢章帝永甯五年，條支國獻異鳥，名鳷鵲。。，。

（出《稽神錄》）　　江南通事舍人王慎辭，在廣陵城西有座別墅。。，。（出《經聞》）　　同官縣令虞鹹頗有名氣。。。這就是如今崇聖寺裏的那只佛牙。。。

（出《法苑珠林》）　　唐貞觀永徽年間，在周至鄠縣內有個叫果毅的人。。，。後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。嘉會話仁軌于衆，長史趙持滿令人驗之，無不同。。，。

"獨語曰："得三年乎？"自答"不得不得。。。？日後進入蜀地，到了樂溫縣，遇到一塊兒服丹的商人也住在樂溫，便與他話舊，而且談到服丹的功效。。，。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。忽睹楹間有绛紗籠，迫而視之，乃一"孟"字。。，。夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。。，。！

酒是八風谷凍成者，終年不壞，今臭其氣酸，洿林酒滑而色淺，故雲然。。，。不知走了多遠，到晚間靠在荒野的岸邊，撐船的人早就偷看了他們的行李，認爲財貨很多而起了壞心。。，。康僧會法師當初來到建業，國主孫權沒有立即允許他傳教，令其感召希世之珍寶，爲他建立非常之寺廟。。，。跟隨他的人十分奇怪，就到近前偷偷地察看，裏面一點聲音也沒有。。，。無何，複有人獻吳姝，豔于金閨，應納之，寵嬖愈甚，每歌舞得意，乃奪金閨寶貨而賜新姝。。，。知禮四下看了看，什麽也沒有，于是就跳牆跑了，他只顧往南跑，也不知到什麽地方，就覺得身體很輕，好象一跳就能走千裏似地。。，。

有問翹者，則曰："春雨霁逃矣。。，。嘗于村東空（"空"原作"室"，據明抄本改。。，。元嘉末年，修建齋屋，用竹子作支梁的方木，可是竹子很快就生出枝葉，漸漸長到條長幾尺，枝葉茂盛，蓊郁蒼翠如林。。，。那尊多寶佛石像原先所在的鹫頭山寺廟，舊廟遺址仍然存在，仍有一座寺塔，寺塔經常放射出亮光。。，。

所出經論三百余，只有《十誦》一部，未及刪訂，薄耵其本來旨意，必定沒有差失。。，。"舅父說："宇文融怎麽能勝任宰相？"府吏說："天府的命令已經下來了。。。？禅宗稱神秀爲北派的創始人，他常常住在洛陽天宮寺，有弟子三百余人。。，。初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。。，。；

那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。這臉上的刀瘢，是那提刀的男子所劃的。。，。他剛出關時忽然看見了被他殺死的營典，抱著一個象車輪那麽大的黃色案，在他前邊引路。。，。"時奚三兒從北來，見一鬼雲："送牒向渭南，報明府改官。。，。"然後就和僧人一同赴筵，婦人已經在那裏了，僧人就爲她祈禱祝告。。，。

"　　並州人　　並州有人解畫，曾陷北虜，突厥可汗遣畫佛像。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？他說的事沒有不說中的，不多時，他對郡佐說："城中有白氣，郡守要死。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。他好預言人的吉凶福禍，而且都能說中。。，。于是就進入菩薩堂內，人呵怒她，不能阻止，于是在靈座的前面，生下一男孩。。，。