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"則以纖纩蒙其鼻,複以溫水置于心。。

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其百辟卿士,下逮衆隸,例皆禁之。。,。有個小將孫鹹突然死了,過了一宿卻蘇醒過來。。,。所居抵官庫,因穴而入,其內有錢數萬貫,遂欲攜挈。。,。"說完之後,這位僧人遵照老僧的話先去周遊各地,二十年之後,才又回到河北開席講說經論。。,。我這一生也喜歡彈琴,以前聽你彈琴,聲音清新悅耳,所以才來聽。。,。及至山頂,引至廳事,見一官人,被服绯衣,首冠黑帻,謂開山曰:"生平有何功德?可具言之。。,。?

看見他家北邊窗戶後面的石臼上,有一個小女孩,年紀有十三四歲,穿著青色的上衣,戴著白色的帽子。。,。知禮回顧,不見一物,遂窬牆南走,莫知所之。。,。居蹇之時,動其見嗑,其拘系矣。。,。複見白帶人告曰:"我語君不能見用,仇子已甚,(甚明抄本作"前長"二字。。,。霍璋和他告別,嘉運問道說:"剛剛看見張公瑾的小老婆,她所說的天主是誰?"霍璋說:"是張公瑾的同鄉人叫王五戒。。,。?他偶然間在道上撿到一件僧人的座具,既然找不到失主,他便拿回家裏保存了起來。。,。

居三年,一日有小吏入告,有不便事,且泣曰:"某適方就室假寐,有紫衣人招入一朱戶,則類將軍之第也。。,。揚州未被侯景攻陷時,他就拾了無數死魚頭,堆放在西明門外,又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。,。"乃夢見一道人,頭白眉長,語安曰:"君所注經,殊合道理,我不得入泥洹,住在西域,當相助弘道,可時設食也。。,。

有時候騎著毛驢走遠路,他只讓別人牽著驢,自己則橫躺在鞍子上,好像一個衣服包搭在驢背上。。,。廷湊策馬跑了幾裏路追上這個人,向他表示敬意之後便詢問剛才的事情,此人自稱濟源駱山人,說:"剛才見您鼻孔裏的氣息,左面如龍右面如虎,二氣相交爲王,應驗的日子就在今秋。。,。

知禮所居宅北,見一大坑,其中有諸槍矟攢植,不可得過。。,。冥祥感應,曆代彌新,深會聖旨,罕逢難遇,又蒙文殊指受,令其刪定,特異恒倫。。,。因爲寺房狹窄,便把他安置在講經堂上。。,。忽報有加官使到,將校等上言,方聞喜慶,不欲遽行殺戮,由是但令禁锢。。,。其家人竊窺,報其母曰:"門前宿客,面貌相似郎君。。,。小孩倒在地上,嚎哭著對父親說了經過。。,。

蕭氏以龍塑三年五月亡,其家爲修初七齋。。,。垢面不洗,洗之辄雨,其中以爲雨候。。,。後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座,邃坐在北面,弟子坐在南面,就象有講說經書的聲音。。,。大約一年之後,聽說阿專師在長安,還和原來一個樣子。。,。這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易,他家幾口人的生活,全依賴于這個釣魚竿了。。,。

既旦,人見其入市,還檢獄中,志猶在焉。。,。諸如以狗爲丈夫、以猿爲丈夫、以鬼爲丈夫以及在河裏洗澡懷孕的這幾個女兒國,知識豐富的人都已經熟知,所以原先我便略而不論。。,。、于時鄭愚尚書鎮南海,忽一日,賓司報雲:"楊相公在客次,欲現尚書。。,。"在萬戶長辭的這一年,馬和尚也去世了。。,。每遇乏絕,依方爲之,無不成者。。,。

乃知至誠發心,必有誠應,姥心至誠,故諸佛感之,令後人生希有此事也。。,。整個寺裏都蒙受了功德,和尚們都問興說:"什麽原因敲鍾能有這樣的報應?"智興說:"我沒有什麽本領,見佛法藏傳中說:罽膩吒王受苦,從鳴鍾得到停止;增一阿含經,鳴鍾可以造福。。,。;?兒子成年後,忽然在眉頭生出個肉塊。。,。又自咎曰:"所曉義理,無乃乖于聖意乎?"沈思之次,忽舉頭見一老僧,杖錫而入曰:"師習讀何經論?窮究何義理?"僧疑是異人,乃述其由,兼自咎曰:"傥遇知者,分別此事,即鉗口結舌,不複開演耳。。,。?術士褴褛弊衣,亦不受承協之資镪。。,。

有于門隙視者,大師坐于席,有奇光,自眉端發,晃然照一室。。,。宣宗诘之,且言羅浮山人軒轅集醫之。。,。母猿便拍著臉頰對著人,象哀求他放掉小猿,只是不能說話罷了。。,。兒既去,而家人見裏中兒坐靈床上,皆大驚。。,。"是日無疾奄化,年有八十余矣。。,。

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