廬山下有患風勞者，積年醫藥不效，屍居候時而已。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。"又一真君詩曰："烏沈海西岸，蟾吐天東頭。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。

前上之章，有字失體；次上之章，複草書'仍乞'二字。。，。；"即相與複視之，棺中空，唯衣尚存，如蟬蛻之狀。。，。有個叫古強的人，懷疑李阿不是凡人，就經常侍候李阿，並試著跟李阿走，才知道他住在青城山裏。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。"各賜延壽酒一杯，曰："可增人間半甲子。。，。

皎曰："果如是，王升安所逃形哉？"又謂宗仁所使曰："然請郎君三代名諱，方審其術耳。。，。？鄂州刺史春天設宴，全郡的人都來觀看。。，。

"座中的幾位客人驚奇地說："請講講他的故事好嗎？"鄭曙說："我有一位好朋友，是武威縣的段揚，他在定襄縣做縣令。。，。？他十五六歲的時候，忽然不知哪兒去了，大概是周遊天下尋師訪道去了。。，。他說："我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜谒上清，見到自古以來所有的神仙，他們都互相說："柏葉仙人到這兒來了！"于是就教給我仙術，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。。，。！

或雲："即古仙人王喬也，示變化之迹于世耳。。，。她的肘腋間又漸漸生出綠毛，有一尺多長，身子稍稍能飛起來，與那些奇異的孩子成群地到海上去遊玩，來到了王母娘娘的宮殿，聽天上的音樂，吃仙人用的果子。。，。城裏城外的人都跑來觀望，沒有人不驚異感歎。。，。他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉著他的聖命，朝拜護衛著他。。，。

玉蘭自己覺得不安，于是就有了身孕。。，。'段恝在山上住了很久，忽然想家，就請求回家看一看。。，。他們一行走到山裏時，遇見了幾百名強盜，強盜們拔刀張弓從四面包圍上來。。，。

王母您既然也有成全他的意思，何不把解脫肉體的法術教給他呢？"王母說，"劉徹這人想修煉的心願已經很久了，但一直沒遇到良師指引他。。，。？幾天以後，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。。，。時人未知，可作一文，以傳不朽，用慰玄魂。。，。溫公感到很奇怪，就呼喚來老的街巷小吏，讓他偷偷地偵察，聽黃冠老人說什麽。。，。　　韓志和　　韓志和者，本倭國人也，中國爲飛龍衛士。。，。

旻嘗言：張果天仙也，在人間三千年矣；姜撫地仙也，壽九十三矣。。，。；裏面院宇幾十處，每處都有名字。。，。李邯問她說："先前到哪裏去了？今天又從哪裏來？"楊氏回答說："昨天十五日夜初，有仙人騎馬來說：'夫人該成上仙，雲鶴立刻就到。。，。？平常在人家的房舍居住，已十多年了。。，。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。。，。

藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。。，。、不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。

　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚生瘡如疥。。，。他說："我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麽能有這種妖孽迷惑人？"于是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。。，。？桑道茂請他收回所送的絲絹，要換取李公身上的汗衫，但只請他在汗衫上寫下自己的名字，並說他日見此時可以互相回憶起今天的事來。。，。

墨子見了公輸般後勸說道："你爲楚國造了雲梯攻打宋國，宋國有什麽罪過呢？楚國土地廣闊肥沃，宋國的老百姓卻沒有足夠的地種，索取宋國的不足去增加富裕的楚國，這是不聰明的作法。。，。？少玄在娘家住了十八年，在閩中住了三年，回到洛陽二年，在人間二十三年。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。