他年輕時懷有淩雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛煉自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。。，。僧人把它用火燒了，火熄滅後，灰裏找到一百多粒閃閃發光的遺骨。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。

"其子經禦史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。。，。玄宗族爲之設祭，見玄來靈座，脫頭置其旁，悉斂果肉食物以納頭，既而還自安頸而言曰："吾得訴于上帝矣，司馬子元無嗣也。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；

擦幹眼淚之後，那老頭已經沒有了。。，。"其人顧嘉祚曰："眼看使于蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。又問由余，答曰：'昔穆王造寺之側，應有工匠。。，。"寶志屈指一算，又說某月某日就去，便不再與這位高僧說話。。，。

而曹進中堂遙見，乃昨之所夢者也，即延之附近，告以危苦。。，。須等十年以後，剛來的這個客人當了丞相的時候，才能提升爲本曹正郎。。，。窦廷芬堅持挽留，並派人去颍陽爲李泌送信。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。所管轄的中團有一百多人，每人又都豢養了十多個屬于自己的部下，時而聚時而分，人們不能辨別，就管他們叫"狗"。。，。

一天白天睡著了，在夢中看到一位道人來看病，並給他治，先掏出他的腸胃，清洗五髒六腑，看見有很多不幹淨的東西，洗完後，又收回原處，並告訴他說："你的病已除掉。。，。一個叫武徹，從殿中侍郎史降爲長史。。，。光遠見而憐之，呼令入宅，遺以服玩，自是率以爲常。。，。