）十城，戶七萬八千五百四十四，口四十五萬三千三百八。。，。天子迎于門屏，交禮，道自阼階，三老升自賓階。。，。和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、

）九城，戶八萬三千三百，口四十三萬一千二百八十三。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、

自此以後，爰韌的後代世世做羌人的首領。。，。到處修複離宮，東西抵臨霸水、渡水，西面可望昆明池，北面建在長平扳上，規劃龍首山，巡視未央宮，觀看平樂觀，察看建章宮。。，。、

百有二歲，孝武皇帝始改正朔，曆用《太初》，元用丁醜，行之百八十九歲。。，。上疏薦之曰：臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。。，。車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。第二年冬，巫蠻夷反叛，派使者招募劑州地區官吏百姓一萬余人前往討伐。。，。

天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。建武十七年，皇帝又特別召他，他不來。。，。至陽嘉元年，以湟中地廣，更增置屯田五部，並爲十部。。，。

臧武仲曰：“孟孫之惡我，藥石也；季孫之愛我，美騊也。。，。；順帝永建五年，郡國十二處蝗災。。，。

《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，抛棄財産，離開房舍。。，。當時安帝親近進讒言之人，不分曲直。。，。號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。故召治曆編、李梵等綜校其狀。。。、

光祿勳前，一拜，舉手曰：“制诏其以某爲某。。，。桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。

自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、以武威太守傅育領護羌校尉，馬防行車騎將軍，征西羌。。，。

他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。元嘉元年十一月辛巳，京都地震。。，。四夷國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，皆有丞，比郡、縣。。，。、結果常侍們人人要求辭去官職，並且各自召回在州郡做官的宗族親戚子弟。。，。

尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。