其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。

祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。更始二年，長貴率領部族進攻殺害了枚根，立自己爲邛谷王，行使太守職權。。，。後中郎將任尚坐贓千萬，檻車征，棄市。。，。”于是逮捕了呂強的宗族親戚，沒收了他家的財産。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。縣邑常以乙未日祠先農于乙地，以丙戌日祠風伯于戌地，以己醜日祠雨師于醜地，用羊豕。。，。

傅毅回憶贊美孝明皇帝功績道德最爲出色，但宗廟的頌文沒有人寫，于是仿照《請經?清廟》寫了十篇《顯宗頌》上奏朝廷，自此藝文方面被朝廷推重。。，。後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。三的九次方爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得律數相除，得數對于律來說就是寸敷，對于准來說就是尺敷。。，。即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。未冠童子帻無屋者，示未成人也。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。

江山易姓就重新封禅，表明另一個朝代的開始，顯示與前朝不相承襲。。，。到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、

衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。先是，九年，太史待诏董萌上言曆不正，事下三公、太常知曆者雜議，訖十年四月，無能分明據者。。，。、他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。案《易》曰：“時乘六龍以禦天。。。

一百多年後，義渠在洛水打敗了秦國的軍隊。。，。任尚與遵爭功，又詐增首級，受赇枉法，臧千萬已上，檻車征棄市，沒入田盧奴婢財物。。，。旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。皇天睠顧皇帝，以匹庶受命中興，年二十八載興兵，以次誅討，十有余年，罪人斯得。。，。

征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。。，。日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。秋天，任尚再次招募効功種號封刺殺了零昌，號封被封爲羌王。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；

長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。

甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。

冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。中軍校尉袁紹勸說大將軍何進，要他殺掉宦官以使天下的人高興。。，。奏章送上去後，皇帝爲此暫停征收修建宮室的錢。。，。周朝派軍隊攻打殓狁、蠻荊，漢有到阗顔山和瀚海的事情。。，。、