"葉法善受皇命作法，方木一頭擡起來幾尺，而另一頭不起來。。，。他雖然在洞中成仙得道，但他本是平庸之人，卻不能詳細知道他成仙的事了。。，。端室巍巍，橫然四峙，山門花辟，曲徑煙矗。。，。余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。治病，困者三日（日原作月，據明鈔本改），微者一日愈。。，。

俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所曆。。，。由于受到上天的譴責，你的仙緣推遲了六百年。。，。舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。真卿爲湖州刺史，與門客會飲，乃唱和爲漁父詞，其首唱即志和之詞，曰："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。

想田廣烹殺郦食其的情景，就像發生在昨天。。，。神仙們在水上作歌奏樂置辦宴席爲他送行。。。王母可憐他爲志向而努力，告訴他說："我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金珰二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、身升帝宮，披寶衣吸青雲，論九玄的逸變，沈萬椿的長生，真言玄朗，高談玉潔。。，。二人嚇得渾身戰栗，不敢睜眼看。。，。

謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。。，。他們對馬周說："我們就是你的'五髒之神'。。。本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。。，。先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，發盡白，扶杖而來。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、

他回答說，"我修煉的那點道術，只是爲了個人的意志，功力達不到身外，只對自身有益。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。

）以天廚，筵宴粗悉，命駕將去。。，。（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。其後不知所適，今所居即女幾山也。。，。炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。

等到聽說這個女人也有好官，驚奇他疏忽荒誕，心意也中間懈怠了。。，。道逢入山伐木人，乃作手書與鄉裏人，寄謝二弟子，乃始懊恨。。，。念您還沒有後代，等上仙到來時，我能替您說說。。，。裴老慢慢地走上前說："員外很喜好道術吧！"王員外驚訝地說："我確實在這方面很留心。。。！或有唱歌者曰："吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱，詞曰：'戴蟬兒，分明傳與君王語。。，。又薦毫之珍褥，以百之毫織爲褥。。，。

"南真說："人死了一定要看看他的形體，象活人一樣的，就是屍解。。，。請大仙可憐可憐我吧！"那大鳥在空中盤旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿著這三支羽毛回去向秦始皇複命。。，。！他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。"田鸾就進一步打聽仙藥的配方。。。筵席散後，薛生問崔宇喜歡哪一個女子，崔宇就說喜歡彈箜篌的那個。。，。那種石頭顔色是青的，質地輕得像羽毛，嚴寒時石頭就溫熱，酷暑時石頭就寒冷。。，。