乃悉撰次首目，爲之解釋，名曰《百官箴》，凡四十八篇。。，。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、後來公府征召舉薦他爲方正，都沒有前往接受。。，。克己複禮，有始有終，與孝文帝一樣謙恭。。，。

第二年，因爲黨人事件被征問，自殺。。，。王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震爲災。。，。一心求義是會傷生的，一心求生是要違理的，一心求利則戕害心智，一心爲己則損傷仁義。。，。如果還認爲我這愚鈍的臣子適宜擔任軍事將領，願意充當一個不重要的官職，來做張奂的副手。。，。

而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。。，。起初，中常侍曹騰拜谒劉蒜，劉蒜沒有禮遇他，宦官們因此都恨他。。，。又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護于弼。。，。

光武欲以爲少府，會飒被疾，不能拜起，敕以桂陽太守歸家，須後诏書。。，。爲什麽呢?”虞翔說：“羌人多，我兵少。。，。倫恥受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。。，。天子下诏派光祿大夫持節到祠堂吊唁，按規定贈送葬橙用物，加賜列侯印帶，按諸侯之禮葬在泾。。，。

不惟祿重位尊之責，而苟營私門，多蓄財貨，繕修第舍，連裏竟巷。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、

吉祥凶惡的結局，就在于識別善惡；成功失敗的關鍵，就在于考察言論。。，。；當時羌蠻侵犯擾亂，災年民衆挨餓，窦武得了皇帝皇後的賞賜，都散發給太學的學生，還在道路上用車拉著飯食，施舍給貧民。。，。後來龐參夫人恨塵參前妻之子，將他投到井中殺死了。。，。

左雄所說的一切，都切中時弊，切實可行，然而朝廷弄權執法的正是那幫宦官近臣，左雄的建議到底還是沒有被采納。。，。梁冀驕橫暴虐而不改悔，朝廷內外歎息痛恨，朱穆因是他從前的下屬，害怕他罪過太多招來禍害，便又上奏記勸谏說：古代的明君，一定有輔助德行之臣，規勸之宮，甚至在器物之上，刻上成功失敗之事，以防遣忘。。，。彰皇德兮如周成，帝福永久兮普天長慶。。，。秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；

所考不齊，如何可一？夫戰國交爭，戎車競夠，君若綴旒，人無所麗。。，。？常侍徑哀、奎旦等都爲列侯，共同執掌權柄重任。。，。、