華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。

承聖帝之命若昊天，典曆象三辰，以授民事，立閏定時，以成歲功，羲和其隆也。。，。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。

”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。皆執注，以督整車騎，謂之護駕。。，。部族裏的人都紋身，圖案像龍的花紋，衣服上都做了一個尾巴。。，。

其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、授者不能對其問，章句不能逮其意。。，。

試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。。，。、朝廷積患之而不能制，遂遣使持印绶封檀石槐爲王，欲與和親。。，。其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。。，。

議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。序行部至襄武，爲隗囂別將苟宇所拘劫。。，。

延熹八年二月，太仆南鄉侯左勝因罪賜死，左勝的弟弟中常侍上蔡侯左倌、北鄉侯左黨都自殺。。，。、五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、孔子說：‘一個人如果不仁愛，對其憎惡太遇，也會使其作亂。。，。坐定以後，建起來依次斟酒，王敬喝令身邊的人將建拿下，官吏士兵們並沒有殺建的意思，所以建手下的官吏得以全都沖了出去。。，。充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、

範式一見便認出了他，叫聲孔嵩，抓住他的手臂說：“您不是孔仲山嗎？”對著孔嵩歎息，談及過去的經曆。。，。？”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。

《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。

當時，漁陽境內的赤山烏桓歆志贲等人多次入侵上谷。。，。趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。

建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、他的兒子張舫，繼承父親的學業，官做到張掖屬國都尉。。，。太祖東面，惠、文、武、元帝爲昭，景、宣帝爲穆。。，。、