天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至鞑爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。順帝永建五年，郡國十二處蝗災。。，。

安帝元初六年夏四月，會稽大疫。。，。而靈帝曾不克己複禮，虐侈滋甚，尺一雨布，驺騎電激，官非其人，政以賄成，內嬖鴻都，並受封爵。。，。

這些神都是背對土壘而面向中央。。。自是南道目蔥領以東，唯此二國爲大。。，。用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；

十六年五月戊午晦，日有蝕之，在柳十五度。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。建武年間，東夷各國都來貢獻和朝見。。，。若薛方、逢萌，聘而不肯至；嚴光、周黨、王霸，至而不能屈。。，。；、

他上任後，根本不看文書，官府裏面長出了野草。。，。他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。秋天，呼衍王又率領二千人進攻後部，打敗了後部。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。

竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。。，。、永甯元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。然而神秘怪異的書籍譜牒，用金繩編聯的玉簡，被鎖在神靈的府庫，封藏在玉階房屋裏面的那些東西，就無法見到了。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。

十九年，獲宗建，韓遂逃于羌中，病死。。，。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；他多次呈上密封的奏章，要求貶退有權勢的大臣，因此被弄出宮省去當穎川太守。。，。贊曰：莊嚴隆重的典禮雖然簡約，盛大的典儀則無比威嚴。。，。〖匽師〗有屍鄉，春秋時曰屍氏。。，。

邛都夷者，武帝所開，以爲邛都縣。。，。祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、此二家常挾其術，庶幾施行，每有訟者，百寮會議，群儒騁思，論之有方，益于多聞識之，故詳錄焉。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。

到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。夷人很高興，在路上迎接他，說：“您的相貌很像我們的太守。。，。所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。葛龔生性慷慨，勇猛而有氣節，勇力超過常人。。，。後來北地太守廖信犯貪汙罪被逮捕入獄，財産被沒收，顯宗將廖信的贓物分給廉潔的官吏，惟獨周澤和光祿勳孫堪、大司農常沖受到特別的賞賜。。，。、自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。

十四年，賢與鄯善王安一道派使者到朝廷進貢物品，自此西域纔和漢朝往來。。，。木，晨伏，十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有奇，而見東方。。，。當時中常侍單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡在桓帝左右，肆行奸惡。。，。、靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余。。，。、）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。贊曰：皇帝之道深沈靜默，宰輔之責在于建立德政。。，。

丘浮尤輥單于莫，中元元年繼位，一年後逝世，他的弟弟汗立爲單于。。，。孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。