人之生命有限，我今與你們暫別。。，。鹹通十四年，黔南廉使秦匡謀因爲蠻寇大舉進犯。。，。智通爲尼時，有數卷素無量壽法華等經，悉練搗之，以衣其兒。。，。于是就責問他，趙安說："我不是盜賊，這些都是在巷道裏撿來的，常常讀金剛經，恐怕是它的神力吧？"節帥叱責他並不相信，等到點到了趙安的時候，忽然就在趙安的名字下面寫著一個"放"字，以後就都說其余的一並按法處理，竟然不知道是什麽用意。。，。？仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。

渡即食蜜姜都盡，余物宛在膝前。。，。到了十二三歲的時候，他就善于騎馬射箭。。，。上面畫的是一個手裏拿著書簡的道士，就象夢裏看見的那個道士一樣。。，。只有把身體全都泡在一個裝滿水的大盆裏，他的身體漸漸地變成了龜的形狀才好些。。，。"石邃立即派親信騎馬跑去看望，兒子果然得了病。。，。

歲余，妻暴亡，經三載，見夢其夫曰："某坐邪見爲蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當死，願爲請僧，就彼轉金剛經，冀免他苦。。，。起初認爲是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。。，。文昌的堂弟年少從軍，知道要壞事，害怕被牽連，就和監軍定計，用蠟丸在布帛上將此事密告于袁。。，。

從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。過了幾天，賈耽元帥又出來了，走到原先放車子的地方便問道："上次在這裏看到的那個病人還在不在？"身邊的人告訴他那個人現在已經康複了。。，。？　　幽州人　　天授中，則天好改新字，又多忌諱。。，。跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；凶奴等已于群所寢床下，穿一坑，如群之大，深數尺。。，。

宅堂檐從東第七瓦垅下，有某形狀，以桐爲之，釘布其上，已變易矣。。，。父子二人這一生，行爲陰險邪惡。。，。"霍璋說："你如果不能做，就自己說沒有學識，那你可有認識的，可推舉他來做。。，。"于是召王顯的三個兒子，都授予五品官職。。，。夫人自念，倘死遂不得終經，欲起誦之。。，。

（出《經聞》）　　同官縣令虞鹹頗有名氣。。。又令具二人食，置酒肉，思元向席曰："蒙恩釋放，但懷厚惠。。，。他走到江邊時，衆人正在樹蔭下休息，這位貧士也在石頭上坐下。。，。忽于牖中見一小兒，手招沈氏曰："無懼無懼，某幾郎子也。。，。

"第二天洗了澡，穿上新衣服，端坐著兩手相合，不一會屋裏充滿了奇異的香味。。，。見其兄女並婢赍箱，箱內有錢絹，及別置一器飲食，在坑東北。。，。

有一天，他忽然在路上碰見一個道士，這位道士對他說："你的病屬于食症，我能給你治。。，。血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。明日，胡蘆先生載五十缗至逆旅中，賴以救濟。。，。　　索元禮　　唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。及事發，則殺之以滅口，前後殺百余人，故禍及也。。，。文獻繼承其位，也統治了二十一年，直到南平王。。，。

渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。。，。和尚當中如果有稍稍的孤傲和潔身自好的人，一定要遭到他的欺淩和侮辱。。，。　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。相如因此對鄭虔說："叔父知道我能考中嗎？夫子說：'那有能繼承周朝的，即使百代也是可以預見的。。，。？

武帝問："我太糊塗不認識這種東西。。。那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；"（出《報應記》）　　唐代吳思玄，天後朝中做了太學博士，信佛教，每天念兩遍金剛經。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。經過三百年的長期修練，這些人的道業法力都大了，從前所做的惡行，當世減輕了罪過，不再被打入地獄。。，。