這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。彗星出現在星宿預示周地將有大喪之事。。。京房《易傳》：“天子喪亡，諸侯互相攻伐，其妖是馬生人。。，。國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。

延熹三年，琅邪賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺都尉。。，。延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。

施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。。，。、窦憲爲大將軍，憲弟笃、景等皆卿、校尉，憲女弟婿郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧疊母元俱出入宮中，謀爲不軌。。，。、其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、九年夏天，鮮卑竟然分派幾萬騎兵進入沿邊的九個郡，並且殺害擄掠官吏百姓，于是朝廷又派張奂進攻鮮卑入侵者，敵人造纔出邊塞離去。。，。

解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、”永平元年，朝廷又派中郎將窦固、捕虜將軍馬武等人攻打在西邯的滇吾，大敗滇吾，事情已經記載在馬武等人的傳中。。，。、臣願聖朝就加衮職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。鄢陵之役，晉楚對戰，陽穀獻酒，子反以斃。。，。

三年四月丁卯日月終，日食，當時太陽運行至東井星二十三度處。。，。匈奴賦稅繁重嚴刻，各國設法忍受，到建武年問，他們都派使者要求歸屬漢朝，情願請派都護。。，。其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。壎一，蕭四，笙一，{虎}一，祝一，敔一，瑟六，琴一，竽一，築一，坎侯一。。，。句町縣有桄桹木，可以爲面，百姓資之。。，。

輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。戶千余，口三千余，勝兵千余人。。，。”此建議交付公卿、博士和議郎討論。。。、十八年十一月甲辰晦，日有蝕之，在鬥二十一度。。，。既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。

昔仲尼順假馬之名，以崇君之義。。，。明日複戰，破之，斬首千八百級，獲生口千余人，馬、牛、羊以萬數，余虜悉降。。，。、遭樣，所有的羌人都怨恨憤怒，于是侵犯金城。。，。若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。

推算得的十二次弦望與實際不符，造使得那些死抱住過時曆法不放的人有機會把他們的一套抛出來。。，。光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。東離的男人女人都身高八尺，但性情懦弱。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。

荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。推此以上，上極開辟，則元在庚申。。，。石槐骁猛，盡有單于之地；蹋頓凶桀，公據遼西之土。。，。；”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。男人都在臉上刺字和文身，以身上花紋的左右、大小分別尊卑貴賤。。，。、北甸奴立刻又收複統管西域各國，聯合侵犯邊境有十多年。。，。

奏章送上去後，皇帝爲此暫停征收修建宮室的錢。。，。其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；審己巳元密近，有師法，洪便從漢受；不能，對。。，。；准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；

郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、中平四年三月丙申，黑氣大如瓜，在日中。。，。李善字次孫，南陽淯陽人也，本同縣李元蒼頭也。。，。萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有诏“廟處所未定，且就高廟袷祭之。。，。