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"複指青白妪曰:"此即複是我前身也。。

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劉毅被打敗後,夜裏獨自騎馬突圍投奔牧牛寺。。,。況此兒襁褓喪母,豈可複離其父乎,設使以此獲罪于明公,亦甘心矣"。。,。蕭轉南蠻,複命爲行參軍,處伯思荊楚之言,心甚懼,求蕭解職,將適衡山,蕭苦不許。。,。以麻油雜煙灰塗掌,千裏外事,皆徹見掌中,如對面焉,亦能令潔齋者見。。,。惟思至泸州,因疾,夢僧告之曰:"曹惟思一生中,負心殺人甚多,無分毫善事,今冤家債主將至,爲之奈何。。,。  陳潔  僞蜀禦史陳潔,性慘毒,谳刑定獄,嘗以深刻爲務。。,。

堂門外,東邊有一間小屋,也叫人清掃幹淨,並挂了個個門簾,道士在堂門外坐著,口裏含著水,一面噴水,一面又用柳枝掃地,坐在那裏,閉著眼,咬著牙。。,。(出《儆誡錄》)  前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻,有犯法的吏民,沒有寬恕的。。,。"明白人以爲他說的是"寫在十二個時辰之中"。。。及叔陵被誅,吾與彥文懼長沙之不免,則禍且相及,因偕遁去,隱于山林。。,。大士大功,非人境界,不勞評泊,但知仰信。。,。經過幾天,沈庠告病,杜華才明白過來提醒沈庠。。,。

他還爲經書作序,語言典雅隽永,義旨微妙嚴密。。,。司馬宋慶賓、長史窦崇嘉相繼而卒。。。、所曆州郡,興立佛寺八百九十三所,弘法之盛,莫與先矣。。,。"對曰:"第請選日啓聞,待郎(明抄本待郎作若其,唐摭言待作侍)張陳,某請專掌。。,。爾後疾愈,孫光憲時爲郡倅,鍾惠然來訪,因問所苦之由,乃曰:"曾在湘潭,遇幹戈不進,與同行商人數輩就嶽麓寺設齋,寺僧有新合知命丹者,且雲:'服此藥後,要退,即飲海藻湯,或大期將至,即肋下微痛,此丹自下,便須指揮家事,以俟終矣。。,。"一天智興就領著道士去看墓地。。。

和璞坐松下,以杖叩地,令侍者掘深數尺。。,。這位山神過去是個受戒的僧人,平生憎恨破壞戒規的人,發下惡願說:我死之後一定要化爲大惡鬼,吃掉這些破除戒規的人。。,。

及趙入相,自前吉州新淦令來谒,大喜,給恤甚厚。。,。第二天,白皎果然來到,他頭戴黃冠身穿野服,手拄拐杖腳穿草鞋,一副山野之人的姿態相貌,禽獸是他的祖宗。。,。此人死,後("後"原作"從",據明抄本改。。,。睹公牍中文水縣解牒稱:武士彟文水縣墓前有碑。。。母問之,仲戚曰:"海中遇風,舟破墜水,忽有雷震,投此木于波上,某因就浮之,得至岸。。,。

後五六日,汴州獲賊,問所以,雲:"燭光忽暗,便失王乙,不知所之。。,。既入,縱迎接其手,謂萼曰:"餐脍飽耶?"萼因問何以得知,縱具言始末,方知所餐之鱗,是縱本身焉。。,。?大和庚戌歲,隴西李複言遊巴南,與進士沈田會于蓬州。。,。我現在是因爲生不逢時才應付這種科舉考試的流行方式,爲的是讓自己的真相銷聲匿迹而已。。,。

(出《逸史》)  宰相崔圓,少年時代家境貧寒,落迫江湖。。,。其女今已欲生,而甚艱難,汝可救之。。,。

道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。嘗晝坐,忽然取靴衫笏,走出門迎接,拜伏引入。。,。

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