如今我要返回故居，所以來向你告別。。，。　　李廣　　北齊文宣天保年，禦史李廣勤學博物，拜侍禦史。。，。（出《紀聞》）　　唐朝太子仆通事的舍人王儦。。。天曹記人善惡，每月一送地府，其間有暇，亦得閑行。。，。有人問麻安石說："這是什麽吉祥征兆嗎？"安石說："這種事自古以來沒有出現過，請讓我按我的想法推測一下。。，。？

昔日佛祖去世三百年時，北天竺的大阿羅漢優婆質那，將神靈之力施加給工匠，工匠在以後的三百年間，開鑿大石山，安置佛窟，從上到下共有五層，高三百余尺。。，。穆在策論中說："防賢甚于防奸。。。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。元昌留李洽暫坐，出門去迎候，很久才回來。。，。

見水底有異光，久而視之，見所畫七菩薩，立在左右，謂憲曰："爾但念南無菩薩。。，。遂貨家産，得五百千，刺史已下，各有資助，滿二千貫文。。，。

杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。百姓殷實，每年二時，供養古塔。。，。杜某就打聽那傷痕是怎麽來的，那客僧很長時間才痛苦淒慘的說：我家住在大梁，有父母兄嫂。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。李公又讓人爲這件事表記，埋在塔的下面。。，。惠照見到陳廣後，又悲又喜地說："陳君爲什麽這麽晚才來呢？"陳廣十分驚訝，因爲自己從不認識惠照。。，。？

僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。某方神其藥，用海藻湯下之，香水洗沐，卻吞之。。，。此犬恒不離此舍，過齋時即不食。。，。過了一些時候，士真酒醒，就急忙召喚身邊的人，去把李生的頭拿來，身邊的人就到牢獄裏折下李生的頭，把頭獻上，士真仔細地看了看便笑了。。，。從此以後再也沒喝過酒也不吃肉，不殺生命。。，。'得逢時運昌，衰朽筋骨盡，徒步還南岡。。，。

雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。于是送他到荒野，掉進了黑坑，于是孟知儉便複活了。。，。有一天，忽然有一個人從門前經過。。，。自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。"于是閉目，于紙上書之，半如篆籀，祝焚之。。，。

每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之後才走。。，。遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。

"于時蜀兵初攻岐山，謂其旦夕屠之。。，。有個叫韋生的鹽商，乘坐一條大船要去湘潭，當晚與鄰船的人飲酒話別。。，。"見到府公後，主人以厚禮招待他，留他住了十天，所以沒能立即離開這裏。。，。因相與歸甯，殺之于路，棄屍江側，並殺其同行婢。。，。

初見四人來捉，行半日，至大江，甚闊，度深三尺許，細看盡是膿血，便小聲念金剛經。。，。"李恒說："只要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。她的父親葉升，和任華經常往返在長沙和廣陵之間作生意。。，。走路人都停下來喊叫，原來是看見了赤狸大蟲母子三人。。，。通達眼鼻遽，眉發即落，迷惑失道，精神沮喪。。，。既而謂其徒曰："今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶？"既除一算，又謂曰："門前水合卻西流，弟子當至。。，。？

立刻，就有一群蛇從四面包圍過來。。，。"生曰："奴有過但言，必爲科決，何得便自打也。。，。"在這之前，禅師建造佛寺，各處施舍了木材幾千根，正堆放在山口，如今禅師口誦咒語，便見根根木材騰空而起，互相撞擊之聲宛如雷霆轟鳴，碰撞碎了的木塊像雨點一樣紛紛降落。。，。

再看他的鎖枷，象感覺有緩解似的，和平常不同，就試著活動活動，刑具一下子離開身體。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；自雲："初至冥司，怪以追人不得，將撻其使者。。，。王儦未被囚禁的前一年九月，一天夜晚他與寵愛的妾在堂下坐著，有一顆象盎那麽大的流星，光明耀眼，墜到井裏，在井裏很長時間還很亮。。，。